一文讲透丨《道德经》究竟是怎样的一部书?
《道德经》对这一点是再三致意的,有很多文字表达的是类似的想法,诸如第七章的“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”,二十二章的“夫唯不争,故天下莫能与之争”,六十六章的“是以圣人于上民,必以言下之;欲先民,必以身后之;是以圣人处上而民不重,处前而民不害。”(译...
《道德经》中的6句至理名言,道尽了人生智慧,读懂醍醐灌顶
内心善良的人说话做事有底线,不会阿谀奉承、逢人说项,体现了老子返璞归真的处世智慧。06大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。翻译大丈夫持守质朴淳厚的大道,不居于轻薄;存心朴实,不居于浮华浅薄。感悟提起胡适的善良、宽厚,至今传为佳话。胡适人缘极好,当年的北京城很流行一句话——“我的...
快别说了!这些常见的古代名言都被用错了
它出自《论语·里仁》,全句是“父母在,不远游,游必有方。”也就是说,原句的句意是:父母健在时,子女尽量侍奉膝下,不要远游,如果一定要远游,则要提前禀告双亲。并非要限制子女们的“人身自由”。05量小非君子,无毒不丈夫有人猜测,这句的原句应该是“无度不丈夫”,与前一句含义相似,都是在规劝君子要...
老祖宗:快别说了,这些所谓的古代名言都是错的!
“量小非君子,无毒不丈夫。”有人猜测,这句的原句应该是“无度不丈夫”,与前一句含义相似,都是在规劝君子要有度量,要足够大度。其真实本源句子早已不可考,因为“度”为仄声字,犯孤平,虽然翻译讲究“信达雅”,但也常常遇到此般“信言不美,美言不信”的例子,所以也就容易在口头上误传为更朗朗上口的“毒”音...
做人的底线:不忘恩情,不失诚信,不伤人心
天乃道,道乃久,没身不殆。《道德经第五十二章》有言:“见小曰明,守柔曰强。”心底敬佩道德高尚的人,只能算作明白事理,而真正做到道德高尚的人,才是真正的圣人。圣人在任何时候行事都遵守做人之道,那何为做人之道呢?不外乎这三点:不忘恩情,不失诚信,不伤人心。
人生处世,有四个字,千万不能小看,谁能把握它们,便能成就一生
《道德经》有云：“信言不美，美言不信(www.e993.com)2024年12月19日。”这句话告诫我们，真诚的话语往往质朴无华，而那些华丽的辞藻背后，却可能隐藏着虚伪与欺骗。在追求成功的道路上，我们应当时刻铭记“信以立业”的古训，用实际行动践行诚信，让信誉成为我们最宝贵的财富。三、容以纳物容者，海纳百川，有容乃大。此言道出了宽容的...
理道 理解道德经序
《文子??道原》云：“老子曰：有物混成，先天地生，惟象无形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不闻其声，吾强为之名，字之曰道。”《文子??自然》云：“所谓天子者，有天道以立天下也。立天下之道，执一以为保，反本无为，虚静无有……是为大道之经。”《文子??道德》云：“执一无为……执一者，见小也，...
告诉大家真实的李政道是什么样子,是我的责任 | 知识分子
李政道先生专程从美国飞回来,当时他还蒙在鼓里,不明白教育部为何没有动静。几位部长都非常紧张,只有严济慈先生劲头还挺足。我当时负责一些事务,与他的关系还没有后来那么熟悉。我们就微微说了几句话。我说恐怕这事只能小平同志彻底解决了,他就明白了,并要求见邓小平,最终是邓小平解决了这个问题。
传统道德典范教育的哲学意蕴
《周易》有言,“书不尽言,言不尽意”,“圣人立象以尽意”。也就是说,言在某种程度上能够表意,但不能尽达;要尽达,须依靠象。作为道德典范教育立象尽意的极致,《尚书》承继了炎黄文化的“道统”,比如《诗》惟见禹、汤、文、武,《易》备述五帝,《春秋》法文王,惟《尚书》首推尧舜。九流百家虽然各有所宗...
老子哲学构成中华民族思想文化基因的成分
十三、不言之教。《道德经·第四十三章》有句:“不言之教,无为之益,天下希及之。”此章对不言之教予以崇高的评价,称之为“天下希及之”,成为后人“以实际行动的施教”的重视和力行。后世流传的“身教重于言教”即秉此而成,表示对“不言之教”的重视,成为师长和家长教育学生和子弟的重要教育思想和规范...