张琬容|19世纪比利时汉学家哈雷兹的汉、满《易经》翻译

从1887到1897年大约十年的时间中,哈雷兹着力于易学研究,发表了两种译本,《易经:原始文本的恢复、翻译与注疏》(1889)和《易经:依据中国解释的翻译,附满文版本》(1897)[6],以及五篇论文:《〈易经〉的原始文本、本质与解释》(1887)、《〈易经〉:本质与解释》(1891)、《公元前七世纪的〈易经〉》(1893)、《〈易...

易经说:在困难面前要保持耐心,未来一定会有所改变

1.坚持就是胜利:“初九:复自道,何其咎,吉。”这句话告诉我们,不管遇到多大的困难,只要不忘初心,坚持自己的道路,最后总能获得成功。2.诚信为本:“六四:有孚,血去惕出,无咎。”这句话强调了诚信的重要性,当我们真诚对待每一件事情时,过去的错误和恐惧都会被消除。3.影响他人:“九五:有孚挛如,富以其...

侯宗原国学:《易经》的应用与传承

2.儒教仪式中的《易经》在儒教的各种仪式中,《易经》常常被用于祭祀、占卜和决策。●*祀仪式*在儒教的祭祀仪式中,常常引用《易经》的经典句子,表达对祖先和天地的敬畏和祈求。例如,在家族祭祀祖先的仪式中,主持人常常引用《易经》中的“孝悌也者,其为仁之本与”,以表达对祖先的敬仰和孝敬。●*卜决策*在...

易经为什么这么吸引人,它真正的精髓在哪里?

《易经》中有异曲同工之妙的句子:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”事物是讲究阴阳平衡的,是对立与存在的结构,循环往复,周而复始的规律。有一个“阴”,就有一个“阳”;有一个“阳”,也必然有一个“阴”。太极生两仪,两仪就是阴阳。一根木头,你不懂它就是一根木...

国学易经14|易经卦爻辞的叙事类型和占断形式

虽然古字“亨”“享”不分，然而，这类“亨”字都是在句子的结构之中，并非作为单独的断占术语使用。其二，《易经》中“亨”字颇多，例如：《复》卦辞“亨，出入无疾，朋来五咎”这些“亨”字统统用享祀、享宴的“享”字来解释，显然不妥。“亨”字在作为断词、断占术语时，“亨”应当训作“通”。“亨...

归妹卦是易经第一卦,华胥、女娲、伏羲与创立易经相关的人物出场

秦简周易归妹卦中有这样的内容:“昔者恒我窃毋死之……奔月而攴占……”我们前面讲过“恒我”就是“恒娥”、“姮娥”,汉代为避汉文帝刘恒名讳又写作“常娥”或“嫦娥”(www.e993.com)2024年11月11日。所说埋雷,是说初九爻象辞中是不是把“昔者恒我窃毋死之”句子清除掉后,就留下“以恒也”中的一个恒字?

《易经》正能量语录:那些直击人心灵深处的文字

谢咏老师《易经》正能量语录:哪些直击人心灵深处的文字好的文字,辞藻不需要太华丽,故事不需要太离奇,用词不需要太高端,只要能打动人心就是好的。下面是谢咏老师整理的直击心灵深处的句子,直击内心的真心话,欢迎大家阅读,供您参考。一、青春是打开了就合不上的书,人生是踏上了就回不了头的路,爱情是扔出了就...

乾卦卦辞“元亨利贞”,仅四个字,却是两个独立完整的句子

杨天才、张善文《周易译注》解:元,开始。亨,亨通。利,和谐。贞,卜问。周振甫《周易译注》说,元亨是大通顺。利贞是占问的事有利,贞是占问。高亨《周易古经今注》释元,大也。亨即享字。谓古人举行大享之祭,曾筮遇此卦,故记之曰“元亨”。利贞犹言利占也。筮遇此卦,举事有利,故曰“利贞”。

三年级下册语文词语、句子、常识、写作素材归类合集,超全整理!

同学们,今天王老师给大家整理了三年级下册语文词语、句子、常识、写作素材归类合集,超全整理!希望能够给同学们带来帮助,记得收藏保存哟~01词语01AABC形式AABC形式NO.1哀哀欲绝昂昂自若嗷嗷待哺班班可考比比皆然比比皆是彬彬有礼步步登高...

东西问·汉学家|德国汉学家谢林德:《易经》如何影响西方世界?

另一个重要观点是《易经》卦爻辞的文本来源。《易经》包含许多与神话故事相关的内容，以武王伐纣的历史故事为中心，也有与夏代神话人物相关的故事，于是我在书中作了很多注释，这和以前的译本有所不同。《易经》卦爻辞很难理解，很多句子没有主语，译者要对文本意涵、历史背景、语境有很深的理解，才能做好翻译。我...