诸子百家/孟子(儒家代表人物之一):天时不如地利,地利不如人和

“孟子道性善,言必称尧舜。”他从楚国回来又在宋国见到孟子。孟子说:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣。”意思是说,只要好好地学习“先王”,就可以把滕国治理好。不久,孟子接受了宋君馈赠的七十镒金,离开宋国,回到邹国。《梁惠王下》记载说,邹国同鲁国发生了冲突。邹穆公问孟子:“吾有司死者三十三人,而民莫...

孟子“人有不为也,而后可以有为”观点探析

总的来说,孟子的这句话强调了人的潜力和自我改进的能力,人们可以通过自己的努力和决心,克服惰性,然后才能真正有所作为。这一观点强调了自律和积极性的重要性,认为个体的行为和成就是可以通过内在的决心和努力来塑造的。这一思想在教育和个人成长领域仍然具有重要意义,鼓励人们不断地克服困难,追求更高的目标。

扶起善良 传递温暖

我们要用自己的行动告诉世人，善良是我们每个人内心深处最珍贵的品质，无论何时何地，都不能让它被冷漠和恐惧所掩盖。让我们铭记这些感人的故事，让善良成为我们行动的指南。让我们在生活中多一些关爱，少一些冷漠；多一些勇敢，少一些犹豫。用我们的双手去扶起那些需要帮助的人，用我们的爱心去传递温暖，让这个世界...

水本清澈,无念;人本善良,无为|孔子|孟子|本性|仁爱|陶渊明_网易订阅

2.做人,不仅要阳光,要自信,更要有一颗善良的心这里强调了阳光、自信和善良的重要性。一个积极向上、自信且善良的人,能够在生活中展现出更大的正能量。这种思想与儒家的“仁爱”理念相契合,主张以仁爱之心待人接物。3.心与花的距离,在于欣赏,在于懂得;心与世界的距离,在于容纳,在于敬畏;心与心的距离,在...

方太领导力:扎根传统、现代演绎的中国式领导力

孟子持有性善论,认为人性有“四端”,恻隐之心是仁之端,羞恶之心是义之端,辞让之心是礼之端,是非之心是智之端,因此孟子推崇施行仁政的“王道”,反对以力服人的“霸道”。荀子持有性恶论,称“人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉...生而有疾恶焉...生而有耳目之欲,有好声色焉”,所以商鞅、...

父母的言行就是子女最好的教材,一流的父母造就一流的孩子

比如,当一个孩子看到父母勤俭节约、诚实守信,他们会在潜移默化中养成良好的金钱观和诚信意识;而当一个孩子看到父母热心助人、乐于奉献,他们会懂得善良和同情心的重要性(www.e993.com)2024年11月13日。这些品质和态度,都源自父母的一言一行,成为孩子们终身受益的财富。父母的言行对孩子塑造人格的作用更是至关重要。“如果你想了解一个国家、一...

能力作风建设 · 史鉴古今 | 《孟子》中的规矩之道

在《孟子·离娄上》第一章中,孟子开门见山揭示了规矩的重要性。孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”离娄,相传是黄帝时期目力极强的人,能于百步之外望见秋毫之末。公输子,即公输班,鲁国人,因之又叫“鲁班”,古代...

别争了!天将降大任于“斯人”或“是人”,都不重要!重要的是孟子...

每个人应当毫不考虑自己利益,无条件地做他应该做的事,成为他应该成为的人。换句话说,他应当“推已及人”,这实质上就是行“仁”。但是孔子虽然讲了这些道理,他却没有解释为什么每个人应该这样做。孟子就试图回答这个问题。在回答的过程中,孟子建立了人性本善的学说。性善的学说使孟子赢得了极高的声望。

陈来:孟子的德性论(二)

前面指出,孟子提出以仁存心,这是“仁者”,而以礼存心者却不能叫礼者,只能叫“有礼者”,可见“礼”非德性,“有礼”为德性。这种情形是孔子及其以前时期的常态,这种情形在孟子开始变化。可以说,在孟子这句话里,礼作为德行或德性的意义正在生成,心能存礼被肯定为君子之为君子的主要...

唐山暴力事件告诉我们,比知识教育更重要的,是道德与生命启蒙

一名合格的公民要具备什么样的基本品格和素养，古代中国早已提出。孟子讲，人有“四心”，“恻隐之心”就是同情心、慈悲心；“羞恶之心”就是知不知道是非、正义、对错；“辞让之心”就是知道不知道谦让；“是非之心”就是能不能判断善恶。孟子讲的“四心”超越了体制和利己本能，蕴含一个重要理念：比知识教育...