灵遁者易学书籍《朴易天下》上下,易经术数学习不难
王阳明举了一个例子:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”这句话,爱因斯坦和玻尔肯定不知道,没听过。他们如果听过的话,他们对于EPR之争就会有新的认识。3、比如八字,我不以日主来看我,我以月柱来看我。年月日时,是根苗花果,我以任何其...
易经为什么这么吸引人,它真正的精髓在哪里?
易经就是八卦,由8个具体的元素构成,就是“天,地,雷,风,水,火,山,泽”八种自然现象的变化。“天地风雷水火山泽代表的是一种自然对立,乾坤代表天地,天地即阴阳,阴阳即太极,阴中守阳,阳中抱阴,自然交合,代表易经中的生生不息!”易经非常重要,它是宇宙万物现象的总结,让我们认识到宇宙的神奇,辩证地认识各种...
《易经》中充满智慧的句子,每个人都应该斟酌的几句话
一、大喜易失言特别高兴的时候,总有一种不吐不快的感觉,但是老刷说得祸从口出,话说多了,指不定那句话就会得罪别人。所以,内心可以非常的喜悦,但是在话语上仍然要沉稳。说出去的话,就好像泼出去的水,覆水难收啊。二、大怒易失礼人在愤怒时,做出什么事情都不会考虑后果的。但是一旦做除了出格的事情之后,...
中国易经文化馆馆长冯志亮:颜值、吐槽、萌这些词语是哪里来的?
第三,造就全新的汉字词。例如“共产主义”,“干部”辛亥革命前后一些仁人志士从日本留学回来,在他们的各种文章著作中使用了日本词语,导致在国内使用流传。日本人稻盛和夫的《六项精进》中“精进”便有类似进取之意。在语言发展过程中,外来语在各国、各种语种中被相互引用,本身是语言发展交流的结果,被接受和推...
乾卦卦辞“元亨利贞”,仅四个字,却是两个独立完整的句子
《子夏易传》说:“元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。”南怀谨、徐芹庭《周易今注今译》一书据此,释元为万事万物之根本,又解做大;释亨为通达无碍;释利为祥和而无害;释贞为洁静而清正。李镜池将元亨、利贞看作两个贞兆辞,谓元亨约同于大吉。利贞,利于贞问,亦吉之谓。杨天才、张善文《周易译注》解...
黄玉顺??‖《易经古歌考释》绪论
高亨先生的归类虽然不尽准确,但他首次用“赋比兴”的诗学范畴研究《易经》古歌却是难能可贵的(www.e993.com)2024年9月20日。然而,他对“短歌”究竟是出于引用还是创作,态度仍不明确。他说:“《周易》中的比喻是受到民歌的启示,当无疑问,而且直接采用民歌的语句,都不无可能。”“《易经》本是散文作品,为什麼其中有较多的短歌呢?最主要的原因...
《易经说什么》之 王假有庙
综上,"王假有庙"就是"王降国庙",周王降临朝歌城内殷商国庙、家庙、宗庙;这是必然发生的一件史实,也是文王在羑里监狱里所预见到的一个主题,同时还是周公事后回忆并整理的一个记录。牧野之战只是一场决定性战争,天下秩序的真正变化取决于人心。而宗庙正是控制人心的核心场所。”涉大川“不仅是为了杀人,姬发是...
乾卦九三爻君子终日乾乾 人人都能读懂的《易经》6
我们与李镜池《周易通义》意见相同,将九三爻爻辞断句为:君子终日乾乾,夕惕若。厉,无咎。因为“君子终日乾乾,夕惕若”是一个语意完整的句子,我们可以翻译为,君子白日一整天都在勤奋学习或工作,到了晚上还警惕难眠的样子。“终日”,即整日,“乾乾”,用来形容行健不息的样子。“惕若”,用来形容警觉而不得安睡...
《2012心灵重生》:玛雅历、易经、推背图与2012
句子里的“乾坤再造在角亢”一句,“角”“亢”都是天宫二十八宿中的东方青龙七宿,两龙并提,被解读为1989年后的第二个龙年,那也正是2012年。“搀枪”指的是搀枪星,是古代对彗星的别称,在天象中象征着战乱。“乾坤再造”有“更新”之意,“瞻彼乐国”则直绘美好的太平盛世,与2012年之后将是黄金时代有了呼...
《易经》到底是一本什么书
先从“卦”字说起,《辞海》说“《易经》是象征自然现象的人和事变化的一套符号”。而古人讲,卦者,“挂也,挂万象于上也”。意思就是把各种各样的问题(万象)摆出来,摆在高处、明处,让众人可见,教人们去认识,去思考,去解决,并没有迷信色彩。至于有人(而且有不少人)把它神秘化并进而迷信化,用它来简单地...