权谋诡诈!老子和韩非子是中国文化的罪人,法家理论实为邪恶学说
韩非子是法家这个说法本身有问题,韩非子不是法家,是法治的破坏者。韩非子的邪恶理论导致中国专制几千年,这种专制是有理论基础、麻痹人心,让知识分子毫无尊严的一种邪恶学说。所以中国文化最大的迫害者是老子,是韩非子。因为从老子、韩非子的学术被帝王采用以后,更严重的事情发生了。从此没有人再研究法学,也没有人...
韩非子非常爱国,李斯因为秦国强大而去追逐,韩非却留在韩国
C位看故事搜索游戏无障碍浏览快捷访问登录00:00/00:00倍速当前设备不支持播放你可以刷新试试70017001.199-bfe00efdddb86bcb189e7b20c5067fe4韩非子非常爱国,李斯因为秦国强大而去追逐,韩非却留在韩国2024-03-2213:15发布于山西|228观看0评论收藏分享手机看...
易中天说:人与人之间关系是什么,其实韩非子早就说明白了,
易中天说:人与人之间关系是什么,其实韩非子早就说明白了,易中天教授的观点独到而深刻,他通过引用韩非子的思想,对人与人之间的关系进行了深入剖析。在韩非子的哲学体系中,人与人之间的关系确实被赋予了特定的社会内涵和道德色彩。易中天教授以地主给长工送饭和父母对生男孩的欢喜为例,揭示了不同社会形态下人际关系...
“减辣”不“撤辣”?地产界要“撤辣”,政府何妨先读《韩非子》
《韩非子.八奸》记载有8种迷惑在上位者的手段,其中第6种叫“流行”。用现代的说话来演绎,“流行”这类人会搜求各种能说会道的代表,让他们向在上位者为自己言请私利,使用的是奸巧文饰的话语,流行畅顺的言辞,用利益与形势来引导,用祸患与灾难相威胁,用长篇的虚浮文辞来误导。香港房地产所牵涉的利益极为...
【廉政明德苑】厉行公法 以法促廉——《韩非子》中的廉洁文化
韩非强调法治,不单要立法,还要执法、守法,要国家政令统一,还要营造公平公正的法治环境。因此他在强调“以法促廉”的过程中,还指出了一系列保障性的原则问题。国家确立法律制度,必须规则明确,执行精准,不能给官吏上下其手、以权谋私的机会。《韩非子》中记载了一个故事:赵简子派人下去收税,税吏向他请示税额高低。
韩非子:法家代表人物及《韩非子》对中国封建社会制度的影响。
后人将他的作品汇集整理出来,名为《韩非子》,并成为春秋战国时期法家思想的代表作,韩非也被视为法家学派的代表人物和创始人之一(www.e993.com)2024年11月22日。《韩非子》一书共20卷,55篇,约10万字。其学说的核心,是以君主专制为基础的法、术、势相结合,强调以法治国,以利用人。书中的文章,大多思想犀利,文字峭刻,逻辑严密,善用寓言。对...
扁鹊见蔡桓公?扁鹊见齐桓侯?是《史记》或者《韩非子》写错了?
是《史记》或者《韩非子》写错了?扁鹊见蔡桓公?扁鹊见齐桓侯?蔡桓公和齐桓侯是一个人吗?还是《史记》或者《韩非子》写错了。《史记》是二十四史之首,是中国古代的一部重要历史文献,被誉为中国历史学的“巨著”,作为中国古代文学史上的经典之作,不仅具有极高的历史价值和文化内涵。
中国25部经典千古名著,读懂25句精华让你的人生少走弯路
13.《韩非子》不期修古,不法常可。简析抱残守缺,一味拘泥于既定的框架,不寻求突破与创新,是办不好事情的。14.《墨子》江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。简析长江、黄河的水不是来自一个源头,价值千金的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。
如果他没被兄弟害死,中国的历史可能会改写
可韩王对韩非子的建议并不热心。韩非子又将历史上兴衰的故事总结起来写成《说林》,呈现给韩王,韩王依然无动于衷。倒也不是韩王没有意识到处境的艰难和改革的必要,实在是因为韩国已经积重难返,他没有足够的勇气去面对变法可能遇到的阻力和要付出的代价。
先秦10位思想家的处世良言,句句精华,藏着人生智慧
译文:橘子在淮河以南生长就成为橘子,而在淮河以北生长则变成枳子。赏析:环境对一个人的成长有着深远的影响。要想成为优秀的人,就要努力营造一个有利于自己成长的环境。18、为者常成,行者常至。——晏子译文:坚持不懈地去做事就容易成功,不停地向前走就能到达目的地。赏析:勇往直前,坚持不懈,这是我们...