权谋诡诈!老子和韩非子是中国文化的罪人,法家理论实为邪恶学说

韩非子是法家这个说法本身有问题,韩非子不是法家,是法治的破坏者。韩非子的邪恶理论导致中国专制几千年,这种专制是有理论基础、麻痹人心,让知识分子毫无尊严的一种邪恶学说。所以中国文化最大的迫害者是老子,是韩非子。因为从老子、韩非子的学术被帝王采用以后,更严重的事情发生了。从此没有人再研究法学,也没有人...

秦朝丞相李斯在腰斩前大喊了一句话,后来竟然成为了现实

后来，他们各奔东西，李斯投靠秦国，韩非子回到韩国。谁知多年以后，韩非子的著作传到秦国，秦始皇读了以后，非常欣喜，就提出想要见一见他。听闻此言，李斯心急如焚，深知秦始皇一旦见识韩非子的才华，必将重用。感受到威胁的李斯心中萌生杀机，决心除去韩非子。最终，在他的精心谋划下，韩非子命丧黄泉，李斯终于松了一...

孟子的“性善论”:为人类社会早期的小共同体自治的辩护

孟子但问题是,最讲人性恶的韩非子,是不是就引导大秦朝走向了“法治社会”?毕竟韩非对“人性恶”的观察达到了极限,《六反》篇中说父母和儿女之间也只是互相算计利害,《备内》篇中说嫡子和后妃都盼着君父早死,至于没有血缘关系的君臣之间,那更是互相算计谋害;而普通平民之间,则是“人民众而货财寡,事力劳而供养...

天下苦秦已久,这里的苦是什么苦?只是因为修长城吗?

秦朝本质上贯穿的是两个人的思想,一个是商鞅的思想,其次则是韩非子的思想,而秦朝的主要核心不过只有三点,第一点就是增强管控,第二点则是增强汲取资源的能力,最后就是不承担义务,极力回避。当然从这里看会让人摸不着头脑,对此我也将这三点拆分进行描述,让大家可以从内部去了解一个真正的秦朝,穿越到千年前设身...

“明主治吏不治民”的法理诠解

就其积极面而言,以韩非子为代表的法家学派奉行“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,通过持续变法助推秦国“奋六世之余烈”,终于成就了古代中国第一个大一统王朝。秦法家所提出的“法莫如显”等法律观点,所推行的“为置法官,置主法之吏,以为天下师”等变法主张,所取得的“法大用,秦人治”等治理效果,集中呈现了...

秦始皇是中国历史上最杰出的帝王

《韩非子·五蠹》说尧“冬日麂裘,夏日葛衣”,又把“夏日葛衣”与“粝粢之食,藜藿之羹”相提并论,可见先秦以远在夏天贵贱贫富者皆着葛衣(www.e993.com)2024年11月20日。秦朝为囚徒御寒当然不能发夏天穿的葛衣,但也不会发贵族穿的裘皮衣,发棉衣更不可能,因为秦代尚无棉花作物。那么,秦朝只能冬天为囚者发放御寒的大麻制成的褐衣。其实,...

?设计割美人鼻的妒妃,干涉朝政受贿,勾结靳尚害屈原,放走张仪

01《韩非子·内储》记载如下:荆王所爱妾有郑袖者。荆王新得美女,郑袖因教之曰:“王甚喜人之掩口也,为近王,必掩口。”美女入见,近王,因掩口。王问其故,郑袖曰:“此固言恶王之臭。”及王与郑袖、美女三人坐,袖因先诫御者曰:“王适有言,必亟听从王言。”美女前近王甚,数掩口。王悖然怒曰:“劓...

韩非子:口齿不灵难掩胸中大才,《孤愤》、《说难》成就一代圣贤

秦始皇一统六国，结束了中国长达数百年的占战乱，并建立起了一个强大的中央集权国家，这样的功绩也使得秦始皇名留青史，成为中国历史上最著名的人物之一。但是即便有着如此的功绩，秦始皇还是有着自己佩服的人，此人就是韩非子。秦始皇曾言“能和此人高谈阔论一番，死亦足矣”，而秦朝丞相李斯对于韩非子更是即嫉妒...

李斯害死韩非子,25年后下场比韩非子悲剧,死的比商鞅还惨

秦朝丞相李斯,作为法家的代表人物,推动了秦国的发展,李斯在政途上陷害了同门师兄弟韩非子,然而位高权重的李斯,依然没有得到好下场,25年后的他得到了韩非子一样的下场,最后死的比商鞅还惨,这到底是怎么回事呢?李斯陷害韩非子入狱事情还得从李斯和韩非子两个人的出身说起,这个韩非子是韩国的贵族,李斯是普通的...

在秦朝,路见不平未相助,要受罚

秦“以吏为师,以法为教”,是周代制度,并非秦的原创。韩非子在《五蠹》中明确主张:“故明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”吏在秦的日常生活中扮演着重要角色。那么,为什么其他国家无法像秦那样“以吏为师”?因为秦对民间掌控力极强,据《史记》记载,秦孝公十二年(前350年),“并诸小...