圣严法师:佛教如何看待神通?

圣严法师:佛教如何看待神通?佛教对神通、异能看法如何?佛教承认有神通的事实,凡夫可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通。所谓五通,一、能知过去世,叫宿命通;二、能知未来世及现在的远处和细微处,叫天眼通;三、能知他人的心念活动,叫他心通;四、能用耳朵听无远弗届的声音,叫天耳通;五、能飞...

圣严法师:佛教对于中国的贡献是什么

圣严法师一些思想偏狭的儒家学者,直到今天,尚在闭起两眼,力竭声嘶地大骂佛教,其实,到了今天的中国文化之中,除了最近进口的舶来品之外,几乎已很少不曾掺入了佛教的色彩。在文学方面:由于佛典的翻译,刺激了中国文学的革命,从诗文的意境到文体的演变,在魏晋南北朝的时代,就已有了新的气象。六朝时代,由于梵文的拼音...

圣严法师:流浪的人生

圣严法师:流浪的人生人从出生以来,从出外求学、工作、结婚,那一个时候不是在流浪呢?特别是现代社会,流动性那麽强,大家都在流浪。所以,流浪是人生的本质,没什麽好担心害怕的。我从出家以来,一直都是在流浪,从长江北岸的狼山到上海,再流浪到台湾;从前我在国外生活的时候,大约有半年的时间过着居无定所的流浪汉...

圣严法师:一点也不苦

圣严法师:一点也不苦圣严法师:一点也不苦佛教所说的‘灭苦’,有两种不同的层次:一种是在自己灭苦以后,再也不到世界上来受苦受难;另一种则是在自己灭苦之后,不但不离开苦,反而继续留在这个娑婆世界,为众生救苦救难,这就是菩萨道的精神。其实只要我们内心的观念能够转变,苦就不会存在。但因为我们有身体...

再回首:心灵的河流—圣严法师与马英九的对话

圣严法师:孔子说过“食色,性也,人之大欲存焉。”人的基本欲望一个是生殖欲,另一个就是饮食欲;一个是延续生命,另一个是维持生命。处理这个问题,首先要看会不会破坏别人的家庭?有没有危害社会秩序?有没有扰乱、制造社会的问题?马英九:我觉得面对这个问题,要看这样的行为有没有影响到别人以及自己的婚姻?有没...

圣严法师:稳重非无能

圣严法师答:人生有许多事,是不服气也得服气呀!不必偷骂老板,但你也可以有其它的选择(www.e993.com)2024年11月9日。孔子说:‘危邦不居,乱邦不入。’他懂得明哲保身,也不轻易为昏庸的君王所用。所以,如果组织的领导人太无能、太腐败,看起来真是没有希望了,这时如果你能够向更高层的人反应,就努力试试,看能不能改变现状,也许这正是调整...

圣严法师:怎样辨明佛经的真伪?

文:圣严法师怎样辨明佛经的真伪?佛经真伪的问题,可以分成两个方向说:一是翻译史上无法查证其时代和译者的经典;另一是从鸾坛或者乩童以降神托梦的方式,传授出来似是而非的佛经。第一类是正式的经典,与佛法不相违背;第二类是假冒的经典,实质是民间信仰的产物。

四十惑什么?五十知什么?六十顺什么?|孔子|知天命|三十而立|人世间...

圣严法师告诫我们:“我们不要苦心争取人生地位,也不要从比较、差异的角度去看自己的社会地位,应该从平等、平实的角度来肯定自己。”经历了半生世事浮沉后,我们已经彻底了解自己的能力,也明确了自己的人生地位。无论结果如何,都应当用一颗平常心去面对。