《韩非子》直接封神的45个名句,直击人心,读完以后瞬间清醒

——《韩非子·爱臣》宠臣过于亲近,必定危及君身;臣子地位太高,必定取代君位。34.侈而堕者贫,而力而俭者富。——《韩非子·显学》奢侈又懒惰的人就会贫穷,但勤劳又节俭的人就会富足。35.爱弃发之费而忘长发之利,不知权者也。——《韩非子·六反》治理国家就好像洗头发一样,即使是洗掉了一些头发,...

精研帝王术的韩非子,为何落得身死国灭的下场

这十四年啊，在平阳攻打赵国的军队，拿下了宜安，把他们打得落花流水，还杀了赵国的将军。桓齮呢，把平阳和武城也给平定了。韩非来到秦国，秦国采用李斯的计谋，把韩非留下来，结果韩非死在了云阳。韩王呢，请求向秦国称臣。接下来咱们要说的第二处是《韩世家》在王安执政的第五个年头，秦国向韩国发起了进攻。韩...

韩非真的是被师兄李斯害死的吗?还是真凶另有他人?

韩非,出身韩国宗室,从小遍览商鞅、管仲、孙武、吴起等各家著作,长大后投奔荀子门下,学习辅佐帝王之术。战国末期,秦国独强而六国皆弱,天下归一的趋势已经非常明显。公元前262年,秦将白起攻韩,占领野王(即今河南省沁阳市),将韩国一分为二。上党郡守冯亭不愿降秦,举郡投赵。一时间,韩国朝野动荡,统治层分崩离析。

韩非子:真正厉害的人,从不诉苦!切记:越想博同情,就越会被欺

韩非子:真正厉害的人,从不诉苦!切记:越想博同情,就越会被欺一个人,不是地位越高,权利越大,就越安全!《韩非子·扬权》篇有言:“主失其神,虎随其后。”意思说:贵为一国之君,如果失去了他的神威,臣子将会一个个化身“猛虎”,伺机在旁,要把君王拉下宝座。那么,这个神威,是怎么失去的?就在于君主透漏...

法家韩非子思想的精髓,法、术、势,分别代表了什么?

法家思想家就是发展一个国家的真正实力,韩非子说“力多,则人朝;力寡,则朝于人;故明君务力。”力量强大,别人就会来朝拜;力量弱小,就要向别人朝拜;所以英明的君主致力于壮大自己的力量。法家思想奉行依法治国,为了达到依法治国的目的,把权力集中于君王的手上,君是法的代表,但是并不意味君可以凌驾于法之上。韩非...

高考语文 文言文双文本专练——《吕氏春秋》+《韩非子》

老子曰：“以智治国，国之贼也(www.e993.com)2024年11月20日。”其子产之谓矣。(节选自《韩非子·难三》)注①麋裘而韠：穿着鹿皮衣穿着蔽膝。麋:幼鹿。韠:蔽膝，古代一种遮蔽在身前的皮制服饰。②贮：古代一种财务税。③典成：主管诉讼案件。④参伍：错综比较，以为验证。1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题...

豆瓣7.9,电影《封神》中的殷商,究竟是个怎样的时代?

在《韩非子》中,有这样的一条记载:“殷之法弃灰于公道者断其手。”而这样的一条法律,本就是“汤刑”的法条。可见,商王朝就已经有了中国原生文明时代相对稳定、成熟的成文法体系。“唯殷先人,有册有典。”《尚书》中的话语,在此刻又一次得到了历史的证实。

燕连福,李雨轩:论韩非子法学说的建构逻辑

首先,“道”是天地万物的总根源和总依据,而“法”就是管理国家和治理社会的总依据,这是韩非子吸收黄老“道生法”之后形成的重要理念。老子思想尽管已经蕴含着“人道”应效法“天道”的观念,但“道”作为宇宙万物的总依据和总根源以及天地万物运行的根本法则,毕竟精微深远而难以确切地把握。黄老道家则继承了老子的“...

韩非和李贽的思想观点及著作概述。

韩非,是做“忠臣”,捍卫君王的利益;李贽,是做“异端”,主张像吕不韦、李园那样,如果能“篡位”,则“更好”,以自我的利益、为“最大化”,不管什么“君王、忠诚”。韩非是战国时期的韩国人,是韩国宗室的公子,跟从儒家大师荀子学习,但没有承袭儒家,反而创立了“法家”,主张“刑名法治”。韩非屡次向韩王上书,希...

如果他没被兄弟害死,中国的历史可能会改写

韩非(约前281年—前233年),战国末期韩国的宗室公子,又称公子非。思想家、政治家,提出“法”“术”“势”三者并重的治国思想,被公认为法家思想的集大成者,其著作被收录在《韩非子》中。作...