程门弟子的贡献:“理学”是如何变成官方正统思想的?
《宋史·道学传》的第二篇列举的“程氏门人”有刘绚、李吁、谢良佐、游酢、张绎、苏暍尹焞、杨时、罗从彦和李侗。其中李侗是罗从彦的弟子,并未受教于二程,只因其弟子朱熹集理学之集大成,故而也被列入“程氏门人”中,以表示从二程到杨时、到罗从彦、再到李侗和朱熹是一脉相承的关系。对于程门弟子的学术成就...
天地之中 成之于语
他及其弟子罗从彦、李侗、朱熹等人,在南方大力倡导儒学,形成了独特的闽学体系,这一体系不仅在中国历史上占据重要地位,而且对东亚文化产生了深远影响。据悉,“程门立雪”和“吾道南矣”共同反映北宋时期儒学的繁荣和文化重心南移趋势。两个从“嵩阳书院”走出的成语典故,体现了中华民族尊师重道的精神和对文化传承的...
新书抢先看 | 一声“赫曦”越千年
朱熹则是二程三传弟子李侗的学生,李侗的老师罗从彦又是杨时的弟子。如论程门师承辈分,张栻比朱熹还高出了一辈,尽管他比朱熹要小三岁。当然,还有一说他们平辈,即罗从彦在师事杨时前,曾变卖田产前往河南洛阳向程颐问学,做过老师杨时的小师弟。张栻主持岳麓书院,朱熹慕名来到长沙,开浙东学派先声的理学大儒吕祖谦也寓...
一句话打破朱熹认知,大儒朱熹的“博士导师”究竟是谁?
绍兴二十八年正月,同安任职期满后,朱熹满怀诚意,从家中徒步三百多里到达南剑州,正式拜李侗为师。这一年朱熹29岁,李侗66岁。与上一次见面完全不同,这次朱熹的领悟特别深刻。清华大学教授陈来“李侗那个时候就已经非常看重朱熹了,他说‘元晦进学甚力’,他一生中还没看见过这样的人。当时朱熹才是个后生小子...
最叫中国读书人头疼的,就是他了!
李侗是程颐的二传弟子,学习《春秋》《中庸》《论语》等儒家经典,学成后隐居。朱熹步行三百余里,拜师李侗。拜师学成以后,朱熹以程颐的学说为基础,潜心学习,逐渐悟出了儒学的真谛。他高兴地作了一首诗——《观书有感》:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
作为理学大纲与阶梯的《近思录》
那么,朱熹自然得二程,经杨时、罗从彦、李侗四传之道,可谓承袭了二程“洛学”的正统(www.e993.com)2024年10月1日。而吕祖谦最初学人多称其伯祖吕本中为“东莱先生”,吕祖谦则被称为“小东莱先生”。但随着吕祖谦声望的不断提高,后世一般均称吕祖谦为“东莱先生”。吕祖谦与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。朱、吕辑录《近思录》的目的是为有...
王安石大刀阔斧实行改革,却被取消附享权力,一切是否值得?|蔡京|...
后在为官多年后的41岁时,留下了“程门立雪”的美谈。杨时开创了闽中理学,在福建乃至于全国思想文化史上享有崇高的地位,其再传弟子李侗(师从杨时的弟子罗从彦)是理学集大成者朱熹的老师。因其故里龙湖别名叫“龟山”,后世学者尊称其为“龟山先生”。
张品端:从洛学到闽学——以“南剑三先生”与朱熹为考察对象
其中杨时为“伊洛之学”的传播者,道南学派的创始人;罗从彦,为洛学闽传中的一位承先启后的人物;李侗为二程理学的三传弟子,对于朱熹思想的成熟和发展起了重大作用。以二程为代表的洛学和以朱熹为代表的闽学,就思想体系说是一脉相承的,在时间上却有一段间隔,程颢卒于北宋元丰八年(1085),程颐卒于北宋大观元年(...
南剑三先生—杨时、罗从彦、李侗,闽学发展的奠基人
李侗(1093一1163)南宋学者。字愿中,学者称延平先生。南剑州剑浦(属今福建南平)人。李侗为程颐的二传弟子,年轻时拜杨时、罗从彦为师,得授《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》。学成退居山田,谢绝世故四十年。李侗对朱熹十分器重,把贯通的“洛学”传授朱熹。自此朱熹不但承袭二程的“洛学”,并综合了北宋各...
朱熹的老师“延平先生”李侗
古之延平(今南平市)五步一塾、十步一庠,被誉为“邹鲁之邦”。朱熹的名字传扬久远,而他的老师李侗,人们却知之甚少。李侗(公元1093年—1163年),字愿中,南剑州剑浦县崇江里樟林乡(现南平延平区炉下镇下岚村)人,人们称他为“延平先生”。李侗年轻时曾拜杨时的弟子罗从彦为师,后来他又成了朱熹的老师,杨...