管仲:齐国称霸背后的改革家
管仲还重视生态保护,《管子·权修》说,“一年树谷,十年树木,百年树人”,《管子·立政》说,“草木植成,国之富也”,《齐语·管仲佐桓公为政》说,“山泽各致其时”,这些都代表了管仲的生态观。他规定,对于山泽等自然资源的开发,必须在合适的时间进行。比如冬季伐木、捕鱼射猎,而不能在春季。禁止射猎...
尹雪春:从《管子》一书 探索管仲的人生哲理
6月23日下午,由重庆华岩佛教博物馆、重庆市儒学孔子研究会、重庆国学院主办的传统文化“巴坛”第二十一期在重庆华岩寺管委会会议厅如期开讲,中国铝业集团高端制造股份有限公司党委副书记、纪委书记尹雪春以“人生逆袭之楷模——漫谈管仲和管子”为题,深入剖析春秋时期著名政治家管仲的人生经历与思想,为现代人提供人生逆袭的...
专访苑天舒|管子与张良不一样 留坝可作更多事情
管子和张良是完全不一样的人凤凰网:您研究管仲,管仲一心辅佐齐桓公,鞠躬尽瘁,死而后已,他死了以后,后代也受到了封赏。尽管管仲和张良生活在不同的时代,但他们都做出了对自己有利的选择。如果让您把张良和管仲做一个比较,您怎么看他们的异同?苑天舒:管子和张良是完全不一样的。法家与道家是后人贴上的标签。...
解读齐文化|管仲,胸怀一个大写的“人”字
管仲的思想集中体现在《管子》一书中。这本书的内容涵盖了政治、经济、哲学、法学、兵学、农学、地理、历法、教育等各个领域。细读就会发现,不管哪个领域,管仲的很多理念都围绕着“识人性、懂人情、有人味”这个核心。在2700年前的奴隶社会晚期,管仲就能深刻认识到“以人为本”,这是非常了不起的。“九惠之教...
管子故里研用“热”
管仲老街经常性地推出以管仲历史故事为体裁的文艺演出和节庆活动,成功创建省级旅游休闲街区;位于老城区的省级文保单位管鲍祠,为明代时任县令屠隆所建,至今已有四百多年历史,瞻仰膜拜管鲍之交的游客和居民络绎不绝。在颍上县管子元素随处可见,管子文化扎根人心,管子品牌得到社会广泛认同。颍上县还成立了安徽管子文旅集团,...
安徽颍上:传承管子文化 培育时代新人
阜阳市颍上县,位于淮河与颍河交汇处、淮北平原最南端,孕育了春秋时期“相桓公,霸诸侯,一匡天下”的杰出政治家管仲(www.e993.com)2024年10月25日。时光流转,如今在颍上县管仲小学,管仲的身影依旧无处不在,管子文化也跨越千年,走进校园,浸润学生心田。校园文化是学校的灵魂,它体现着一所学校的精神价值,彰显着一所学校的独特魅力。作为颍上县第一...
儒学研究 | 乐爱国:历代对孔子称管仲“如其仁”的解读——从...
“不知礼”之后,历代儒家对管仲的评价各有不同,大致有三:其一,孟子、荀子以及董仲舒对管仲多有批评,忽视孔子称管仲“如其仁”;其二,汉唐至北宋时期儒家学者大都称管仲为“仁”,或同时又认为管仲有“器小”“不知礼”的欠缺;其三,程朱一脉以及后来儒家学者大都称管仲有“仁之功”,虽并非“仁人”,但与之密切...
在管仲故里追寻生态文明的生生不息
10月13日拍摄的安徽省阜阳市颍上县管子文化园内的管仲雕像。新华社记者李亚彪摄尽管所处时空不同,但这两位东西方的智者都对人与自然的关系提出了相似的思考。毕达哥拉斯重视人与自然关系的和谐,强调“和谐使得万物存在”;记录管仲及其门人言论的《管子》一书同样主张保护自然环境,提出“人与天调,然后天地之美...
《管子》:雕花鸡蛋价更高(子曰诗云)
《管子》的作者不是管仲,这是显而易见的。管仲先于齐桓公而死,如果他写书,是不可能写“齐桓公”这一国君死后才得到的谥号的。该书很可能是战国时期齐国学者合力编写而成,为的是整理、总结管仲辅佐齐桓公称霸的历史经验,从而帮助现在的齐国成就新的霸业。因此,有学者称《管子》是“管子学派”之作,并不为过。
管仲大智慧对做好投资的启示
在春秋时代,齐桓公被列为春秋五霸之首,《史记》记载他做到了“九合诸侯,一匡天下”。但是齐桓公本人并不能干,据说他好吃又好玩,还不喜欢干活。齐桓公唯一做对的事,就是把国家大政都交给了管仲。那么,管仲是怎么治国的呢?在《管子》一书的《霸言》篇中,管仲指出了真正英明的君主,在施政时的所轻、所重:“夫...