那些对创新的抵制

创新的秘诀中,最重要的佐料是自由。自由地交流、自由地试验、自由地设想、自由地投资,并且自由地失败;无须受到长官、神职人员还有窃贼的征用、掠夺与限制;消费者一方也能自由地嘉奖自己喜欢的创新,拒绝不喜欢的创新。至少从18世纪开始,自由主义者就主张自由是通向繁荣之路。不过我认为,这些人从未找到具有说服力的机制...

沈辛成评《自由的技术》丨技术如何定义“自由”

普尔在书中一处提到,“并不存在一成不变的规律,变化的过程比任何规律都复杂得多”,所以他抛弃了冷战时期美式自由的洋洋自得,也不标新立异地创造概念,忙着宣告“历史的终结”或者“意识形态的终结”,他选择踏踏实实钻到事实中去,钻到技术细节里去,那里有他认为更可靠的证据。我认为这种倾向背后可能有两个原因。

杨绍军|论陈寅恪先生的学术精神与品格

与执着的求学态度相联系的,是陈寅恪先生对学术文化研究的创新精神,与前者相比,陈寅恪先生的创新精神更具魅力,因而对当代知识分子更具启示意义。可以说,终其一生,陈寅恪先生除坚持学术独立、思想自由的治学原则外,还有就是在治学中总是有过人的见解,在学术研究中总能创造性地提出自己的思想和观点。特别是他善于运用材料...

徐超:学艺融通,创新不竭|人文

徐超先生有一斋号曰“三摩帝书屋”，“三摩帝”听起来就是“三亩地”，他说自己就是“三亩地”里耕作的一介农夫。哪“三亩地”？读书、教书、写书，或曰学问、艺术、教育。他谦虚地说：“虽地无半垄，房无三间，而以创新追求学艺通融的努力，虽至善难得而心向往之的追求，或许可以给大家些许启示。”记者:...

苏敏:“离家出走”之后,我实现了辣椒自由|故事开放麦

苏敏:“离家出走”之后,我实现了辣椒自由|故事开放麦你好,欢迎来到故事开放麦,这里是故事FM的全新单元,我们去线下收集故事,面对面地见证一段人生,然后把其中一些带回来,转交给你。今天你会听到的四个故事是一段线下活动的音频实录,来自故事FM在3月31日举办的线下活动,这次的「故事开放麦」主题是「我...

坚定地相信群众的大多数,一文讲完毛主席选集全文

《关心群众生活、注意工作方法》,1934年所写,他举了反面的例子和正面的例子,反面的例子是汀州市政府只管扩大红军和动员运输队,对群众实际生活不关心,那里缺米,米价又贵,群众希望我们解决,但汀州又不过问,后来召集群众开会,他们就不来了(www.e993.com)2024年12月20日。长冈乡有个农民家里房子烧了,乡政府就发动群众捐款,有三个人没饭吃,乡政...

“一个叫沙白的女孩决定去死”:多元化时代应尊重自己的“活法”

旨在批判新自由主义的个体化命题既没有倡导人们“为自己而活”,也没有反对任何人要为他人而活。恰恰相反,贝克夫妇在《个体化》一书中多次强调“自己的活法”(alifeofone’sown)与利他主义并不冲突,并引用美国慈善事业的发展和大量青年志愿者活动,说明在个体化时代许多人虽然远离传统的政治组织,却积极地以...

诺奖前,深圳开了一场大会,释放重磅信号!

9月28日下午举行了以“从原始创新到未来技术”为主题的全体会议,9位获新基石科学基金会资助的不同领域科学家做了学术报告,分享了自己近期的工作:从时间前沿的宇宙触角到对冰融化的全新认识,从肺炎病因新认识和诊疗新进展到机构超材料,从立体微纳结构组装方法到具身智能再到安全环保的最新储能技术……他们的探索和突...

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降至秦汉一统,士人始得归心于朝廷,以科举为进身之阶,以儒学为立国之本。于是士风复归于正,崇尚经术,尊重师道,文风彬彬然有可观者。此固盛世之气象,然亦隐忧潜伏。盖士人久居庙堂之高,或忘江湖之远,渐失其独立之精神,自由之思想。是以士风虽盛,而创新之力稍逊,国家之发展或有停滞之虞。

最高水准!37本标志性学术力作 | 国家哲学社会科学成果文库

全国哲学社会科学工作办公室《国家哲学社会科学成果文库》文库宗旨:以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻落实党的二十大和二十届二中全会精神,深入学习贯彻习近平文化思想,集中推出反映新时代中国特色社会主义实践创新和理论创新成果,体现当前我国哲学社会科学研究前沿,代表相关学科领域最高水准的标志性学术力作,充...