剖析宋朝民俗文化离不开的三种审美特质,“诗意、理性、俚趣”

所以,女性在七夕乞巧时,在浪漫主义的意义之外,确实带上了更多的理性主义的思想。相对来说,民俗活动的意义也更加具有现实性。新春之时贴福字和贴春联,也是同样的道理。以前,人们在新春之时举行这样的民俗活动,更多的还是因为那个“年”的传说,是想要通过这样的方式来趋吉避凶。民俗活动的出发点,还是一些带着神话...

马克思教育哲学对浪漫主义的超越

马克思举例说，就算是像作曲这样自由的劳动，也不会“像傅立叶完全以一个浪漫女郎的方式极其天真地理解的那样”是一种娱乐和消遣，而必然是“非常严肃，极其紧张的事情”。自由劳动和游戏只有表面上的相似性，但是劳动永远也无法成为游戏，因为无外在目的的游戏无法改变现实。如果说教育是促进人达成自由的活动，那么马克思...

23文学考研真题不完全汇总

1.《沧浪诗话》云:“诗者,吟咏情性也。盛唐诸人,惟在兴趣……近代诸公乃作奇特解会,遂以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗。夫岂不工,终非古人之诗也。”请结合具体文学作品阐述之。2.以具体作品为例,比较茅盾和老舍都市书写的异同。3.有学者指出,中国古代长篇小说有一种所谓的“聚散大结构”。请你结...

95后的人设与陪伴经济学:如何排解无处不在的孤独焦虑

不同的是,现实中的“人设”带有强烈的功利性,每个人都想营造好学生、好员工、好同事的形象;反而是在虚拟世界中,人们能够自由地追求真心认同的人设。社会流动性降低,95后的身份认同通过虚拟方式实现随着经济增长逐渐放缓,社会流动性一般都会降低。95后-05后在物质充裕的时代长大,相比于前几辈人要“富足”很多。

《父母爱情》:这三任原配“皆不得善终”,才是全书最大的讽刺

最后一个,则是江德福和江德华口中“不守规矩”的张桂兰。张桂兰是那个年代之下,“不守妇道”的典型。可细思极恐的是,她真的是“自愿”去成为那个不守妇道的人吗?在那样只靠着“眼见为实,”乃至靠着人口传递讯息的时代,任何消息传递流出,都带着一定的不确定性。

构建中国美学的学术、思想与话语体系——访中华美学学会会长高建平

除了鲍姆加登以外，意大利人维柯（GiovanniBattistaVico，1668—1744）提出了“诗性智慧”这一范畴，强调了人类想象、直觉等感性认识的重要性(www.e993.com)2024年11月20日。这不仅构成了对哲学上的理性主义的批判，也对现代艺术哲学的形成具有奠基性的意义。英国人夏夫茨伯里（ThirdEarlofShaftesbury，1671—1713）提出了“审美无功利”思想以及...

95后的人设与陪伴经济学

说白了,在学校和职场,人们不也活在一个个“人设”的面具之下吗?不同的是,现实中的“人设”带有强烈的功利性,每个人都想营造好学生、好员工、好同事的形象;反而是在虚拟世界中,人们能够自由地追求真心认同的人设。社会流动性降低,95后的身份认同通过虚拟方式实现...

也说“京派”——从中华艺术宫绘画研究展说起_凤凰网

此说更进一步将美术上升至齐于宗教的终极关怀高度,希用“美”的超功利性引导民众,以救亡图存、强兵富国。他主张积极推广美术教育,以改造国民性。蔡元培(1868-1940)二十世纪初期,天崩地解的政治鼎革造成南方具有士大夫色彩的新型知识分子源源不断地涌入北京,风卷残云般地涤荡了京城旧有精英层的人员结构。与此形成...

也说“京派”——从中华艺术宫绘画研究展说起

此说更进一步将美术上升至齐于宗教的终极关怀高度,希用“美”的超功利性引导民众,以救亡图存、强兵富国。他主张积极推广美术教育,以改造国民性。蔡元培(1868-1940)二十世纪初期,天崩地解的政治鼎革造成南方具有士大夫色彩的新型知识分子源源不断地涌入北京,风卷残云般地涤荡了京城旧有精英层的人员结构。与此形成...

一只云雀自西至东:雪莱在中国

与鲁迅强调反抗的破坏性不同,周作人看重的是雪莱的建设性和“理性的力”,认为雪莱哲学中最重要的是“无抵抗的抵抗主义”。当时的创造社文人同样看重革命的雪莱所具有的反抗性,但与鲁迅不同的是,他们具有“艺术家意识”,认为雪莱身上体现的“生活艺术化”与“艺术生活化”是最具有现实性的,他们对雪莱的理解呈现出一...