历史的尘埃——读涂尔干《自杀论》
此外,涂尔干还分析了“利他主义的自杀”,或者叫“义务性利他主义的自杀”。比如说,日本武士曾经遵循的“武士道”原则,“士可杀不可辱”,一点小小的冒犯往往会引起武士的切腹。在北美洲的印第安人中,夫妻吵架或猜疑的举动都足以使丈夫或妻子自杀。这一样和社会文化、环境给他们灌输的观念息息相关。如果从童年起就...
涂尔干|宗教现象和宗教的定义
有时候,教会被严格限定在国内,有时候,教会却跨出了国界;有时候,教会包括了整个民族(如罗马人、雅典人、希伯来人),有时候,它仅仅包括了某个民族的一部分(如新教出现以后的基督教各派);有时候,它能够接受教士群体的指导,有时候,它几乎不需要任何正式的指导群体。不过,不管我们在什么地方观察宗教生活,都会发现有一个...
涂尔干:社会要想生存下去,不仅需要一种能够令人心满意足的道德...
EmileDurkheim(1858-1917)涂尔干,法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德...
约翰·塞尔论集体意向
涂尔干说:“每个个人的想法通过互动而产生的集体表现形成了社会,这种集体表现不直接来自于个人想法并超越个人想法,这并不令人惊讶。”[3](P25)这些集体的意向和行为从根本上有别于个人意向和行为,因为它们“不存在于个人的意识”[4](P51)。这种认为集体现象从个体现象中突发(emerges)出来的路径被后人承继,开启了后...
警惕“集体自恋”的陷阱?一篇心理学奇文的启示
法国社会学家涂尔干(??mileDurkheim)写过著名的《自杀论》。在他看来,西方近代以来所推崇的个人主义,破碎了“作为整体的社会”,使个人与家庭、宗教、社会相脱离,让一些人感到生活空虚并失去目标,因此是一种极端个人主义催生了“利己型自杀”。眼下,如果我们注意一下身边相关案例,稍稍了解一点案情,看看很多当事人那...
社会学术语里的“粉丝”现象 | 牛津《社会学词典》
爱弥尔·涂尔干(??mileDurkheim)将其定义为“一个社会的成员普遍而共同的信仰和情感体系”,其形式和内容因社会是机械团结(mechanicalsolidarity)还是有机团结(organicsolidarity)而不同(www.e993.com)2024年10月6日。在前者中,集体意识广泛而强烈,深入且遍布人们的生活,通过各种宗教(religion)"或其他传统的制裁(sanction)对其事无巨细地进行...
超越宗教经济模型:基于中国经验的理论建模
可以看到,宗教经济模型弥合了个体与集体、微观与宏观的割裂,将个体的委身性、组织的严格性和排他性、市场的管制程度等多个层面的宗教现象连接在了一起,进而构成一套系统性的理论。(二)问题意识的局限与拓展方向宗教经济模型在发问上对宗教实在性和宗教系统性的重视值得借鉴,但它的问题意识也存在一些局限,因而...
布迪厄:国家如何创造关于社会秩序的信念
国家具备建立内部和平条件的工具,一种集体的理所当然,一国范围内普遍的理所当然(taken-for-granted)。我在这里秉承的是新康德主义和涂尔干主义传统,我认为两者在确立象征秩序同时也是社会秩序时必不可少。我可以日历为例:当数座城市结盟时,公职人员、牧师要做的第一件事就是确立共同的日历,将男人、女人、奴隶和不...
塑造观念的人|马克·奥热:非地方、超现代与未言明的
为了解释结构主义,不妨看看这个例子。亚鲁罗人(Yaruropeople)为躲避克里奥尔人(Criollopeople)的扩张迁徙到委内瑞拉大平原,1990年代,奥热到来时他们已几乎失去了与神灵的联系,唯一通神的是伊奇·阿依(IchiAyi),每隔几天就举办一次托赫(tohe),神正在远去。傍晚时分,亚鲁罗人聚集在一起,他们悠闲地抽...
斯坦福博士“上岸”乡镇:怒其不争还是尊重选择?
法国人类学家杜蒙指出:“在事实层面,简单社会将完全相同的个体分开并置;但在思想层面,它又强调集体性的总体(机械团结)。形成对照的是,现代社会作为整体来行动,但是在理论层面却通过个体来思考。”换言之,在群体化程度低的“松散小社会”,个体化程度也同样低;意识不到群体约束的个体也不会产生独立和自主的需求。借...