说苑尊贤卷210取士有道
伍子胥一怒之下可以灭亡楚国,申包胥一怒之下可以存续楚国,你就说士人有没有这么大的能量吧。”02原文周威公问于宁子曰:“取士有道乎?”对曰:“有。穷者达之,亡者存之,废者起之。四方之士,则四面而至矣。穷者不达,亡者不存,废者不起。四方之士,则四面而畔矣。夫城固不能自守,兵利不能自保,得...
汉末群雄:孙权尊贤接士基业渐固,袁绍聚众官渡与曹决战
会稽人骆统,素孚物望,令为功曹,行骑都尉事。骆统尝劝孙权尊贤接士,勤求民隐。下蔡人周泰,寿春人蒋钦,余姚人董袭,庐江人陈武,皆随孙策有年,转战立功。周泰字幼平,曾随孙权居守宣城,突遇山贼围攻,孙权几为所害,亏得周泰护孙权出围,身中数十创,死里逃生,因此孙权倚若心膂,待遇较优。尚有吴人陆绩,年六岁往...
山本英史 | 从官箴书看清代知县的职场环境
第士之贤否,正自难齐,概从优礼,易受欺蔽。自重之士,必不肯仆仆请见,冒昧陈言,愈亲之,而踪迹愈远者,宜敬而信之。若无故晋谒,指挥唯命,非中无定见,即意有干求。甚或交结仆胥,伺探动静,招摇指撞,弊难枚举。是士之贼也,又断断不可轻假词色,堕其术中。故能浚知人之明,始可得尊贤之益。要将乡...
尊贤重士、惜才爱才!且看宿迁的“行动宣言”
尊贤重士、惜才爱才!且看宿迁的“行动宣言”河湖月明,项里寻故,心之所安是归宿……最近,宿迁首届人才节的主题曲《又见》引起了广大人才的共鸣,这首歌表达了宿迁对人才的渴求,也表达人才对宿迁的热爱。凤凰择木而栖,人才近悦远来。近年来,宿迁深入实施人才引领服务发展“五联五强”行动,探索推进人才协同发展...
魏文侯尊贤好士?不过是“叶公好龙”!魏国人才流失的根源在于他
在历史上,魏文侯是以尊贤好士、任人唯贤闻名于世。贤人段干木声名远扬,魏文侯为此亲自上门拜访。可段干木却无心仕途,听说魏文侯来了,竟然从家中后墙爬了出去,来个避而不见。见此情形,万般无奈的魏文侯只能闷闷不乐地回去了。不过,此后每当魏文侯驾车经过段干木家门口时,都会忽然站起来,凭轼向他致敬。
贤良之士众 则国家之治厚
他列举了古时尧重用舜、商汤重用伊尹、文王重用闳夭与泰颠,从而实现天下大治的例子,以此证明“贤良之士众,则国家之治厚”,意即国家拥有贤良的人多了,国家的治理就会坚实,贤良的人少了,国家的治理就会薄弱(www.e993.com)2024年9月19日。国以人兴,政以才治。无论国家治理,抑或地方治理,选人用人都是不可或缺、重中之重的工作,正如东汉...
中国的虎自古不简单
因此窃取虎符,调动魏军救赵,抗击秦兵,终于暂时保障了赵国和魏国的安全。尽管几十年后,魏、赵终于没有摆脱被秦灭国的下场。但是信陵君无忌明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士的行为,一直为后人所赞颂,窃符救赵也成为战国时期的精彩故事,体现了智,凝聚了义,也包含了忠。
谥号"恭":本为美谥的"恭"为何演变成了“讽刺意味”的谥号?
"尊贤敬让"的美好本意转变为亡国禅位的切肤之痛和继任者的虚情假意。至此,恭由原来的美溢彻底沦为追思或讥讽的平溢甚至恶溢。打开网易新闻查看精彩图片3、谥号在昏君之上的滥用君主权力的加强意味着朝臣权力的下降,甚至是士大夫精神的丢失。除去特定朝代,一般的士大夫往往选择和帝王妥协,尽量拟定带有谥美之...
《管子》的管理之道:举而得其人
齐国有“尊贤尚功”的传统。姜太公立国之初,即提出“尊贤尚功”的治国方针,不计出身,唯才是举,广招天下贤能,迅速改变了齐国“辟草莱而居”“少五谷而人民寡”的落后面貌。其后,齐国坚持了这一传统。齐桓公拜商贩出身的管仲为相,并尊为仲父;齐威王不以珠玉为宝,而以人才为宝;布衣之士邹忌鼓琴论政,...
德国儒学学会会长:儒家仁义思想与中国人的生活
”其他篇章则有“儒者法先王,隆礼义,”(《儒效》)、“君人者[……]欲荣则莫若隆礼敬士矣。”、(《王制》)、“上不隆礼则兵弱”(《富国》)、“隆礼至法则国有常”(《君道》)、“隆礼贵义者其国治”(《议兵》)和“人君者,隆礼尊贤而王。”(《强国》)、“君人者,隆礼尊贤而王。”(《天论》...