《人民日报》总结了100句儒家经典语录,值得一读再读
39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语》质朴多于文采,就像没有文化人,流于粗俗,文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸,只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。
质胜文则野,文胜质则史
《论语》:雍也篇子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。有关这句话的解释,我想大家还是比较统一的。其实这段话在我看来,也仅仅是需要去认真的看看,什么是“质”,什么是“文”,什么是“野”,什么是“史”,“文质彬彬”又是什么样子。质,本意是抵押,用人或者物来做保证,例如《左传隐公三年...
子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
文质彬彬,然后君子。子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。释:品质胜过文采就会张狂,文采胜过品质就会浮夸。品质和文采相得益彰,这才是君子的作为。☆:本质大于秩序的表现,显得粗野;秩序大于本质的表现,显得教条;秩序与本质相互平衡,才是君子的表现。质:本体,本性,本质之意;太素者,质之始也。
唐朝气质:洗净粗犷野蛮 不野不史文质彬彬
《论语雍也篇》子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”孔子论述君子的理想人格,表现在精神气质上就是文质彬彬。在孔子看来,一个人的精神气质,由“质”和“文”两个基本要素构成,质相当于质朴,文相当于文雅。质文双方,任何一方所占比重过高或过低,都会导致平衡丧失,出现“野”和“史”的两种极...
语文课本必背72篇古诗文,你还记得多少?
今天我们就一起来温习下这72篇经典古诗文。01论语十二章子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?子曰:朝闻道,夕死可矣。子曰:君子喻于义,小人喻于利。子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
高考必背72篇古诗文,你还能背出吗?(值得收藏!)
子曰:君子喻于义,小人喻于利(www.e993.com)2024年10月23日。子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
《文心雕龙》的以玉论文德-光明日报-光明网
《论语·雍也》云:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”这句话本是侧重于君子人格修养的基本要求,但后世之人也将它阐释为孔子的文艺理论思想之一。刘勰即是较早将其上升至文学层面者。他认为“君子之文”需要“雕琢”,而不是“雕削”。《说文解字》云:“琱,治玉也。《释器》:‘玉谓之雕。
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⑤子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(《壅也》)[助记]文与质是对立的统一,互相依存,不可分离。⑥曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)[助记]作为一个士人,一个君子,必须要有宽广、坚韧的品质,因为自己责任重大,道路遥...
陶渊明的内修与自得-光明日报-光明网
????在中国传统礼俗文化中,“野”往往被视为粗俗无礼,为君子所不齿。孔子曰:“文胜质则史,质胜文则野,文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也篇》)“野”即鲁莽无礼,为君子所不齿。然而在中国文学的观念中,“野”却经常被视为对规矩束缚的反抗和挣脱。久在世俗礼仪之中的士大夫们体会到的是“复得返自然...
姚爱斌:??从外饰到本体:“前文体论”时期的先秦两汉文章观丨...
“文”的这一基本性质和特征在孔子的文质论中有明确阐述:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。’”(《论语·雍也篇》)[30]“棘子成曰:‘君子质而已矣,何以文为?’子贡曰:‘惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。’”(《论语·颜渊篇》)[31]...