重“学”重“省” 修己安人

《论语·颜渊》中记载:“司马牛问君子,子曰:‘君子不忧不惧。’曰:‘不忧不惧,斯谓之君子已乎?’子曰:‘内省不疚,夫何忧何惧?’”司马牛问什么是君子,孔子说君子不忧虑不害怕。司马牛不满意,反问说不忧虑不害怕就是君子吗?孔子回答说:反省的时候不愧疚,还有什么可忧虑害怕的?换句话说,能做到问心无愧,...

冯兵:朱熹论曾子 ——兼论朱熹的子学建构|孔子|孟子|论语|夫子|...

在《论语》中有樊迟、子贡、宰我、颜渊、仲弓、司马牛、子张等多人次和孔子讨论“仁”的问题,孔子因材施教,所答内容均不同,实为“仁”的不同层面意涵的体现,也可视之为不同的道德范畴,而“仁”则统摄了诸德。唐君毅指出:“孔子之言仁,其义旨何在,古今论述,不可胜数。按以仁为一德,与忠信礼敬智勇等相对...

楼宇烈|中国文化中的儒、释、道|道家|儒家|道教|佛教|老子|宋明...

他答颜渊问仁,曰:“克己复礼为仁”;答仲弓问仁,曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨”;答司马牛问仁,曰:“仁者其言也讱”;答樊迟问仁,曰:“爱人”(以上均见《论语·颜渊》),曰:“先难而后获”(《雍也》);答子张问仁,曰:“能行五者于天下,为仁矣。……...

王齐洲:论孔子学校教育的方针、原则与方法_腾讯新闻

例如,“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。为仁由已,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’”[87]“仲弓问仁。子曰:‘出门如见大宾,使民如承大祭。已所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。’”[88]“司马牛问仁。子曰:‘...

子夏的历史贡献-光明日报-光明网

????据《论语·颜渊》:司马牛“问君子”,子曰:“君子不忧不惧。”司马牛想到自己“无兄弟”,不免忧从中来。子夏先以闻于孔子的话开导他,进而讲道:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也!”以仁爱为准则谈君子修养,创造性地描绘出一幅构建和谐社会的蓝图。又如:樊迟问仁...

孔子的“理论联系实际”

同一篇,司马牛问仁,孔子的回答是“其言也讱”,强调的还是“刚毅木讷近仁”的道理(www.e993.com)2024年11月22日。《论语·颜渊》里,樊迟又来问仁,这次的回答是与之前颇不相同的两个字:“爱人”——像爱自己一样去爱他人。到了《子路》篇,樊迟第三次问仁,孔夫子的回答是“居处恭,执事敬,与人忠”,还说即便出国,这几种品德也不能忘记。

理论周刊丨重“学”重“省” 修己安人

《论语??颜渊》中记载:“司马牛问君子,子曰:‘君子不忧不惧。’曰:‘不忧不惧,斯谓之君子已乎?’子曰:‘内省不疚,夫何忧何惧?’”司马牛问什么是君子,孔子说君子不忧虑不害怕。司马牛不满意,反问说不忧虑不害怕就是君子吗?孔子回答说:反省的时候不愧疚,还有什么可忧虑害怕的?换句话说,能做到问心无愧...

邓晓芒|苏格拉底与孔子的言说方式比较|论语|柏拉图|哲学家|拨弦...

1.颜渊问仁??。可以看出,《论语》中凡“问仁”“问政”“问君子”等等的意思,都不限于问“什么是仁”“什么是政”“什么是君子”,而是笼统地“问关于仁、政、君子等方面的事”,这样我们才能理解孔子对这些提问的回答为什么那么多种多样,且把不同层次的事情放在一起。

读四书·论语丨司马牛问仁-【享书社】

读四书·论语丨司马牛问仁-享书社摘自:《论语·颜渊第二十四》原文:司马牛问仁。子曰:“仁者其言也讱。。曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”朱子解读:司马牛,孔子弟子,名犁,向魋之弟。讱,音刃。讱,忍也,难也。仁者心存而不放,故其言若有所忍而不易发,盖其德...

“子贡问君子”

因此君子少说话而以行动成就自己的信用,那么民众就不可能夸大自己的优点而掩饰自己的毛病。这段话说明两点:其一,“寡言而行”有利于信用的建立、威望的提高;其二,为民众做出表率,民众便会实事求是。拙文曾释颜渊篇司马牛问仁,说孔子“仁者,其言也訒”是有的放矢,因为司马牛“多言而躁”(《史记·仲尼弟子列传...