苏慧萍:与天合德的生命诠释——论郭象《庄子注》的自然美学特质
因此,本文试图透过《庄子注》文本,聚焦郭象“自然”观的思想理路,以“块然自生:回归自生生命的自然美学”“顺应生死:回归气化生命的自然美学”和“与天合德:回归顺任生命的自然美学”三个子话题,说明郭象认为在身处千殊万异的世间样态中,个体生命皆能顺应自然之道,以实践和谐的美感生命。这样建构主体生命架构的美...
向秀与郭象的“著作权案”:因注释《庄子》引起历史公案
郭象的《庄子》注释,是在向秀注文的基础上发展出来的,是向秀启迪了郭象,也可以说郭象的《庄子》是向秀与郭象二人合力完成的。郭象的《庄子》有着很明显的时代特色,他这部庄子着眼点放在调和名教与自然的冲突,在这部被自由者视为经典的著作中,完成自然与世俗的融合。这种融合并非硬融,而是郭象真的找到了两者不对...
中国古代的宇宙观,都来自庄子
但是,三世纪时整理《庄子》并作注的郭象却解释说:“二虫,谓鹏蜩也。”这里说的“蜩”,无疑也包含“学鸠”。郭象的这个解释实在是很奇怪。其意思是,鹏和蜩都不自觉地各自处于悠然自适的状态,所以没有必要相互批评。这是郭象学派万物皆合于性分而逍遥这一独特思想的体现。但是,认为这就是庄子思想的原意,还是颇...
两个诗人一起“倒读”《庄子》向以鲜:先找到“钥匙”再开“门”|...
其中的代表性成就则允推晋人郭象注、唐人成玄英疏的《庄子注疏》等。明清两朝的庄子研究堪称显学,名家辈出,如方以智的《药地炮庄》,王夫子的《庄子通》《庄子解》,郭庆藩的《庄子集释》(也是《倒着读》的底本)。清代桐城学派,也是庄子的狂热研究者,刘大櫆著有《庄子评点》、姚鼐著有《庄子章义》、方...
蒙城名人系列报道:庄子的哲学思想传承在蒙城。
《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇,今本三十三篇。其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式,继承老子学说而倡导自...
文鑫说法丨鲲鹏之志是对庄子逍遥游的错误解读
庄子这里直接拿什么对比?不是朝菌、蟪蛄,也不是冥灵或是大椿,而是斥鷃,就是小麻雀(www.e993.com)2024年10月19日。拿小麻雀跟大鹏比较,这就有意思了,体型差异大,一个翱翔于蓬蒿之间,一个抟扶摇而上者九万里。郭象的解读是“无大无小,各安天性”。但这种解读历来都不被认可,一直遭到嘲讽,甚至被批评为是“清谈之过”。那郭象到底是不是“...
精神内耗的人,都应该读点道家哲学!|庄子|小北|书单|郭象与魏晋...
在快节奏的生活中,“精神内耗”随处可见,许多人开始将目光投向传统文化尤其是道家哲学,希望通过“更适合中国人体质”的文化,找到的精神上的超脱与智慧。其实,和很多人以为的“清静无为”不同,道家并非简单地消极逃避,它更像是一种“精神状态拉满”的境界,就像庄子笔下的逍遥游,展现出的是心灵的无限自由与高度的自...
《美学研究》2023年第4期目录|昆曲|艺术|文学|托尔斯泰_网易订阅
在重构《庄子》天人相契的共相机体上,郭象《庄子注》中的自然美学范畴是在顺任生命自生的思路中,通贯以万物生命为主体的纵向脉络,将自生内化的生机动能与自然丰盈的生命维度涵融成为生命自生的美感意蕴。这正彰显郭象尊重与天合德的主体生命、契合万物生生自尔的自然机体,以开显万物全然丰盈的生命美感,促成了回归...
“竹林七贤”之贯通儒道注解《庄子》的向秀
后来这两种关于《庄子》的注解并行,然而除了郭象的三篇,其他都是向秀的心血著作,后人为了方便和完整,便合二为一,作者则为向秀、郭象注解,然而更多的则标注为郭象注解,抄袭者得以登堂入室,如此情何以堪?。向秀注解《庄子》,是中国哲学史上的一个高峰,他发掘了庄子哲学,并且发扬光大,超越了前人对庄子的认知和...
读《庄子》,理解生命之来去皆出自然、世间万物各有所偏立场
陈引驰:《庄子》33篇的面貌,是晋代的郭象注释《庄子》才形成的。在这之前,《庄子》有各种不同篇数的本子存在,这证明《庄子》与早期的许多经典一样,是在单篇流传的基础上逐渐累积而成的。汉代的时候,篇幅最大的《庄子》包含了52篇,除掉三篇是注说,实际应该有49篇文章。这么来看,33篇的《庄子》不过是归于庄...