原创《葵花宝典》为什么要自宫?不自宫,能练成吗?印度人掌握了重点
就会发现少林寺与印度僧人有着千丝万缕的联系,在金庸的小说里,少林武学的开创者是达摩祖师,达摩祖师是印度人,在现实中,少林寺之所以能够创立,也是因为一位印度僧人,北魏时期,印度僧人跋陀来到平城,孝文帝为了安顿跋陀,在与洛阳相望的嵩山少室山建设了少林寺,佛陀跋陀罗也成为了少林寺的首位住持。
感谢印度:中国历史上真实的西游记,谁人知道?
从古印度经海路进入广州,再进入中国内地传教的佛教徒更是层出不穷:从求那罗跋陀、求那跋摩(译名功德铠)、求那跋陀罗(译名功德贤)、僧伽跋陀罗(译名众贤),再到大名鼎鼎、公元526年从海路抵达广州的禅宗始祖——菩提达摩,这些古印度的僧人们,是当之无愧的全世界最古老的传教士。
普贤菩萨信仰及早期形象传承考证|如来|佛陀|金刚|文殊菩萨|观音...
-721年)所译《不空罥索陀罗尼自在王咒经》中有:“与普贤菩萨像下,应画摩么鸡天女,金刚使天女。”;李无谄(公元八世纪初天竺来华传法译经僧人,生卒不详)译出的《不空罥索陀罗尼经》中也有相似的描述:“与普贤菩萨底下,作摩尼鸡神及金刚神。”此处的“摩么鸡”、“摩尼鸡”是玛玛齐佛母(Māma...
登封世界遗产天地之中古建筑群
少林寺创建于北魏太和十九年(495年),孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。北魏孝明帝孝昌三年(527年),释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺,他在跋陀开创的基础上,广集信徒,传授禅宗,东魏孝静帝天平三年传法于慧可,从此禅学在少林寺落...
枝干茂盛而遒劲的松柏,少林寺的清幽、静谧,是习武、念经、参禅宝地
少林寺是一部博大精深的历史、文化画卷,少林寺为世界文化遗产。北魏太和十九年(495年)孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀,在嵩山少室山北麓敕建而成,寺内楼台殿阁5000余间,僧徒达2000多人。千年以来嵩山少林曾有30多位皇帝、150多位著名文人来此游。
起底少林寺商业之路:释永信任CEO周旋上流社会
跋陀传道达摩面壁提起少林寺的建立,要从一位印度僧人跋陀讲起(www.e993.com)2024年10月27日。跋陀幼年丧父,后出家为僧。北魏太和十四年(490年),这位印度高僧踏上华夏大地,跋陀和北魏孝文帝一见如故,二人纵论天下大势,十分投缘。太和十九年(495年),孝文帝为了进一步推行“汉化政策”,迁都洛阳,跋陀随之南迁。孝文帝在洛阳为跋陀设立了“静...
少林寺禅宗的祖庭_新闻中心_新浪网
少林寺山门前是翠柏成荫的广场,山门左右是明朝嘉庆年向建造的石坊,东石坊外额刻有“祖源谛本”(意为禅宗的发源地),内额刻有“跋陀开创”(指印度僧人跋陀开创了禅宗和少林寺),对联是:心传古洞,严冬曾拥神光膝,面接高峰,静夜风闻于晋笙。这个对联描写的是达摩在嵩山山洞里面壁修炼,慧可向他诚心求法的...
河南登封少林寺(组图)
少林寺建于北魏太和十九年(公元495年),是北魏孝文帝为印度僧人跋陀而建,因寺院建于少室山密林深处,遂命名为“少林寺”。跋陀是第一个来到少林寺的高僧,他在少林寺专心翻译佛经,收徒子数百人。后来达摩一苇渡江来到嵩山,在少林寺后山五乳峰山洞内面壁九年,创立了佛教禅宗,被后人尊为禅宗初祖,少林寺也被称为禅宗...
巍巍少林系列之九 玄奘曾和少林擦肩而过
在这200多名翻译家中,印度僧人跋陀和我国唐朝时的玄奘和尚是杰出的代表。相传少林寺的甘露台就是二人翻译经书的地方。但据史料记载,唐僧玄奘也向往甘露台,向唐朝皇帝唐高宗李治提出要到少林寺翻译经书的请求,但唐朝皇帝并没有答应,玄奘两次都和少林寺擦肩而过。
...他是最早踏上“一带一路”的先行者,也是最早到达古印度求法的...
道场寺又被称为谢司空寺或谢寺。彼时的道场寺汇集了一大批杰出的中外僧侣。以天竺高僧佛陀跋陀罗为代表的僧人们在道场寺里翻译佛经,弘扬佛法,因此道场寺有“禅师窟”之称,也成为了当时南方重要的佛经翻译中心。法显携经而返的消息传到建康,自然引起了道场寺僧众的极大关注和兴趣。