...商都讲坛”: 晚商王都血缘与地缘相结合的族居形态: 大杂居小族居
由于商王族之外的外来家族为数甚多,使得殷都内呈现出血缘与地缘相结合的“大杂居小族居”的情形。本次讲座王教授以多年来殷墟考古发掘所获得的大量房屋建筑居址、墓葬、手工业作坊遗迹以及墓中出土青铜器上铸有的各类族徽铭文为依据,再联系相关的甲骨卜辞,为我们剖析晚商王都的族居特点、族氏结构及其与商王权的关...
银川长城须崎小区:多民族杂居“结亲互助”凝爱心
长城须崎社区是一个多民族杂居社区,回族、蒙古族、满族、藏族等少数民族居民379人,占社区总人口的9%。此外,社区还临近营区和校区,尤其是离北方民族大学较近,民族团结工作始终是社区的重点工作之一。2015年长城须崎社区开展民族团结“结亲互助”活动,辖区30多名部队官兵、外地少数民族大学生和社区居民结对,互亲互助。
为什么北方的村子都是杂居?
北方地区多是广阔的平原,村子往往可以很大,一个姓的几乎人家最初往往没有那么多人口。土地买卖行为也是造成多姓杂居的原因。有一个姓的人家原本在十几里外住,后来由于从军队返乡手里有积蓄就在本村买田置地生活下来,至今已有二百多年。妇女改嫁带来的孩子不改姓。其后代逐渐繁衍成为人口好几百好几千的人家。这...
以铸牢中华民族共同体意识为主线打造散杂居地区民族团结示范样板
广元市利州区:以铸牢中华民族共同体意识为主线打造散杂居地区民族团结示范样板近年来,利州区坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线,探索少数民族散杂居地区有形有感有效开展民族团结进步创建“利州路径”。2023年,利州区成功创建全省第八批民族团结进步示范区。坚持同心共筑着力构筑各民族共有精神家园抓教育引领“筑...
唐代民族融合与中华民族一体化发展
这突出表现在“华夷一家”的民族关系理念、友善民族政策制定及和亲、册封、结盟、羁縻等包容制度安排、官方互市与民间贸易频繁、文化交流互鉴和融汇活跃、多民族广泛杂居和通婚盛行等方面,各民族在政治、经济、文化上的认同明显加强。中华民族多元一体发展的宝贵历史遗产及其智慧启迪和共同体意识,值得倍加珍视和赓续弘扬。
中山大学中文系教授郭冰茹:新疆“出圈”一定是这片热土的诚与爱...
郭冰茹在接受南方网、粤学习记者专访时表示,新疆的“出圈”是壮丽景色、风土人情和人性善美相结合的成果(www.e993.com)2024年10月25日。家乡温暖美好各民族杂居开放包容“乌鲁木齐是我的家乡,有我童年和少年的美好时光,有亲人、朋友、同学、老师,和每个人对家乡的感觉差不多,亲近亲切、温暖美好。”郭冰茹在乌鲁木齐度过童年和少年阶段,她刚...
新疆景区的知名旱厕,逼疯多少名媛_腾讯新闻
中华各民族在长期发展中,最终形成大杂居、小聚居的分布特点。多民族是中国的一大特色,各民族共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域,共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。??????????????新疆地区自古就同中原地区保持着密切联系。早在商代,中原同西域就有玉石贸易。汉代张骞"凿空西域"打通丝绸之路,使者...
[北京日报]段成荣、盛丹阳、巫锡炜、毕忠鹏:人口流动成为各民族...
改革开放以来,人口的高流动性逐步成为中国人口空间运动和分布格局的新特点,各民族在社会生活中紧密联系的广度和深度前所未有,我国大散居、小聚居、交错杂居的民族人口分布格局不断深化。人口迁移流动不仅重塑了民族人口空间分布格局,还催生了各民族在共同空间场域交往交流交融的新样态,影响到民族经济联系、文化交流、社会交...
北京近千座四合院半数沦为大杂院 破败不堪
关于四合院的修缮利用,部分建筑学者认为,相比居民杂居对四合院带来的巨大破坏,在政府资金不足以覆盖全部四合院维护的情况下,由社会力量出资修缮,并加以合理利用的方式并非不可取。“很多人坚持认为四合院应作为文物来保护,不能碰一砖一瓦,这其实是把建筑和文物混为一谈。”古建专家、市文物局古建所所长侯兆年表示,四合...
“国体论”的虚构与重塑——明治日本“家族国家论”及其终焉
“若内地杂居,必将引起万事万物激烈转变,日本古来之风俗、习惯、政治、文学、宗教及百般事物皆荡然无存,遂国家之基础破坏,国家形势危若累卵。”作为阐释“国体论”的御用学者,这种自灭威风的论断的确显得意外。然而,我们却不能把井上哲次郎与幕府末年那些盲目的攘夷论者相提并论,这是因为与前者相比,他有着德国有...