古代中国人修长城究竟有没有意义?美国教授:长城把欧洲人害惨了
皇太极信任多尔衮,命其镇守北疆,剿除异己。这无疑触怒了不少手握重兵的蒙古大族,引起了士绅阶层的反感。于是,皇太极未能巩固政权,中原虽一时靖难平,但王朝根基尚浅薄,随时可能覆没。何况,朱棣虽败走密云,但终非木鸡,末代复兴的希望仍然存在。民心摇摆不定,百姓思念明王朝的恩泽,顽固派对新王朝横加猜忌。这无疑让...
晚明士绅:悲乎!“富不过三代”怎会一语成谶? | 循迹晓讲
有一种解释,说是嘉靖之后大量白银流入江南,商品经济带来了社会的复杂,晚明的社会矛盾在白银的催化之下就愈发尖锐——这个说法当然没错,但如果深究一步,这士绅财富从何来的,还是依附权力。再问一步,这个获得财富和名望的过程,有没有相对公平的司法保障,答案自然是没有的。再者,士绅阶层和牛马阶层,有没有可以对话化...
四学者谈山城_中国古代史频道_凤凰网
笔者认为,屏南县这座“山里面的新村庄”,是康雍以来人口激增大背景下,南方各地山区移民垦殖的缩影。屏南县以科举为核心的改造,是帝国在传统地区团结现成的士绅阶层、在新开扩地区培养新的士绅势力以维持儒教型国家的基层统治的典型手段。其中所产生的暴乱频发、官弱民强等问题,亦不过是这种进度缓慢的间接统治建立之初所...
赏读|《近世基层治理及制度变迁》:官民之间 士绅作为一种制度安排
士绅如果具有正式的官员身份,则可以称之为“官绅”,他们在士绅群体中地位最高,居于社会阶层金字塔的顶部,影响力更大。这一点在不同层次士绅与州县官交往时的不同称呼中得到了体现。地方政府通过褒奖士绅,鼓励士绅服务地方,在地方公共事务中发挥作用,如对积极向基层社会供给公共品的士绅给予增加记录、九品顶戴等不同...
《文人阶层史论》:观察传统中国社会的重要“窗口”
从文人阶层出发来谈论中国传统社会,无疑是一个独特的角度。由于有科举习文,提供社会阶层流动的机会,调节了阶层矛盾,减少了社会冲突;由于有文官体制,稳定了政治行政运作;由于有文人士绅,担任教化及指导社会群众生活的工作,也维持了社会的安定。这些都是文人阶层的优点。但文人居四民之首,四体不勤、五谷不分,文弱无...
贵族阶层的两次消亡,让中国没有走上君主立宪之路
当然,在门阀士族阶层消亡后,从宋代开始,又兴起了一个地方士绅阶层,一直延续到20世纪前期(www.e993.com)2024年10月23日。宋以后的地方士绅阶层势力主要在地方,而此前的门阀士族阶层则主要控制中央。所以说,地方士绅阶层比门阀士族low得多、弱小得多。这个地方士绅阶层,也在20世纪彻底消亡了。
读懂首义五王,也就明白了金田起义,太平天国难以成功
1848年,得知冯云山在广西发展很好,洪秀全来到紫荆山。洪秀全一来,立刻采取极端的方式发展拜上帝教,激化了与士绅阶层矛盾,导致冯云山被逮捕。冯云山是拜上帝教实际创始人,他被逮捕,拜上帝教人心惶惶。此时,是考验洪秀全能力与魄力的时候,如果他留下来主持大局,并救出冯云山,太平天国也许有希望取得胜利。
如此城市 | 从南昌路到古北路,当士绅化既成事实
作为老住户,朱伟珏在南昌路的规划与更新研究中深耕多年,“街道的活力,难以由一家企业或管理方‘规划’出来”。相比将一条街道承包给一家企业运营,南昌路能够吸引更多元的创意阶层来此设店、消费、生活——这是她所谓的“自下而上的士绅化”。策展人和艺术家王懿泉同样是这些年上海城市更新的深度观察者。在顺昌...
周末荐书 | “近代中国”始于何时?_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The...
其政体是一个由皇室统治的王朝;经济基本上是自给自足的小农经济;社会以士绅阶层为核心;支配性的意识形态是儒家学说。了解了中国的这种传统状况,我们就能更容易地评判19世纪中国在应付强烈的西方活动时所采取的行为举措。这种折中的方法保持了后一学派的历史完整性而又不损害前一学派的现实主义思维。
丁玲与母亲及《母亲》
丁玲常说自己出生于“一个地主家庭”,实际上她的祖辈以及至亲的父舅叔伯都走读书取仕之路,属于传统士绅阶层。丁玲为人为文始终无法脱离早年耳濡目染的家族文化氛围。丁玲的父系蒋氏、母系余氏,都是湖南地方上的望族。她的父亲蒋保黔早逝,母亲余曼贞不顾世俗眼光奋起求学,演绎了一部人生传奇。丁玲对母亲不吝赞美:...