莫高窟真的会消失吗?

在敦煌研究院文物数字化研究所的办公楼里,第220窟《无量寿经变》和《药师经变》数字化高保真复制壁画陈列在大厅两侧。通过数字化采集、加工和复原,敦煌的壁画、彩塑乃至整座洞窟被复制,各地民众得以一睹真容。敦煌研究院数字化所副研究馆员余生吉说,敦煌研究院已经完成近289个洞窟的数字化摄影采集,超过莫高窟一半有壁...

东西问·中国石窟|赵声良:敦煌石窟中有多少东西方元素“共处一室”?

2021年9月，“敦行故远：故宫敦煌特展”在故宫博物院展出。图为敦煌莫高窟220窟复制洞窟。杜洋摄敦煌石窟早期如北魏(南北朝时期北朝首个王朝)阶段的菩萨造像，其雕塑有浓厚的犍陀罗风格特点，这个地方曾受到古希腊文化和印度文化影响，佛像菩萨造像存在古希腊雕刻的一些特点。而在东晋十六国时期的北凉洞窟壁画上，还...

【言之有“物”】文以化成 物见元宵

唐乐舞图莫高窟第220窟北壁上元燃灯,始自汉代这幅唐代壁画正中以灯楼为界左右各有一对舞者急速旋舞东侧素裹白裙西侧着锦衣石榴裙舞者旁边各有两位菩萨燃点树形七层药师灯轮灯火辉煌,歌舞升平我们仿佛看见唐代诗人卢照邻眼中的“接汉疑星落,依楼似月悬”宋《河西节度使大王宝刹燃灯文》法国国家图书馆藏“初入...

李云鹤 | 我所经历的敦煌石窟文物修复

其中,第220窟重层壁画非常具有代表性。第220窟是唐初敦煌大族翟氏家族的翟通修建的家族窟,经过翟氏家族世代维护,到了五代时期,翟奉达进行了重修。宋代时期,整个洞窟又被重修绘制。其中重层壁画就是一个非常典型的代表。莫高窟洞窟壁画有的两层、三层,甚至四层。现在莫高窟的壁画是45000平方米,如果将所有重层壁画分离开...

艺术开卷|阿艾石窟:孤悬崖壁上的“另类汉风”

敦煌莫高窟第107窟喜和母女供养像阿艾石窟的供养人没有一个完整的组织观念,尊卑长幼和排列顺序都比较混乱。在敦煌石窟中,供养人题记和画像前一般都会有一两个和尚或尼姑端着香炉在前面引路,但是阿艾石窟中既没有僧人引路,也没有供养人画像,仅在题记框中书写了供养人的名字和供养的尊像,这种情况为我们提供了一个...

维摩诘图像中三足凭几上篇:老赵闲聊僧伽艺术图像三足凭几8

15、隋莫高窟第203窟西壁龛南侧维摩诘经变维摩诘大士三足凭几侧凭本图中,三足凭几由留白方式呈现(www.e993.com)2024年11月23日。16、初唐维摩诘经变莫高窟220窟东壁窟门南侧维摩诘三足凭几侧凭17、初唐敦煌莫高窟334窟维摩诘三足凭几网络资料18、中唐敦煌藏经洞《维摩诘经变图》维摩三足凭几侧凭...

为什么莫高窟220窟维摩诘经变有中原画风?

莫高窟220窟的维摩诘经变绘于贞观十六年(公元642年),采用了以窟门为界,把“维摩示疾”与“文殊来问”画在窟门两侧,隔门对坐论道的布局形式。窟门南侧以很大的空间,表现《方便品》中的维摩示疾。下部画国王、大臣及诸王子问疾的情况。图中的人物实际上是来唐朝贡的番王,有些似阎立本(一说梁元帝萧绎)画的...

莫高窟220窟:绽放在敦煌的长安之花

第220窟北壁药师七佛变中的大型胡旋舞场景,在两铺舞蹈图中出现三处大型燃灯的场景,分别是出现于乐舞中间的方形九层灯架(实为灯楼),和两侧的二圆形四层灯树(灯轮),两种不同结构形制的灯具,正是唐代诗人在诗歌中描述的长安城上元夜皇室大型灯会中的豪华灯具。

再现莫高窟220窟奇境:看长安城上元夜大型灯会

“此次展览选择聚焦莫高窟第220窟,不仅是因为它的传奇性和艺术造诣,更是因为它为观众打开了了解初唐长安生活的一扇窗。壁画中大规模乐队配置、大型灯轮灯树、被大部分学者认为是胡旋舞的乐舞场景,种种线索将壁画来源指向长安城上元夜大型灯会。”策展人介绍说。“敦煌奇境——传奇洞窟220窟之谜”展览现场展览力求...

看见文物|唐代莫高窟中石窟艺术的集大成之作——220窟

莫高窟第220窟（整窟原大临摹）初唐（公元618－712年）??此窟位于莫高窟南区中部。开凿于初唐（中唐、晚唐、五代、宋、清重修）。主室为覆斗形顶，西壁开一龛，是唐代的代表窟之一。宋时，此窟壁画全被覆盖，绘以满壁千佛。1944年，当四壁之上层壁画大面积脱落，经敦煌艺术研究所剥离后，初唐艺术杰作赫然...