印光大师 | 来生做人,比临终往生还难
千万分之一的比例都没有。那么往生西方极乐世界为什么容易呢?因为往生是靠阿弥陀佛的愿力。虽然我们是造了下三恶道的业,下辈子保持不了人身,要到三恶道里去,但是由于我们现在有惭愧心、忏悔心,相信阿弥陀佛能救我,至诚地念佛,求生西方极乐世界。那么阿弥陀佛就会以他的慈悲愿力,在我们临命终时拿着莲华,...
从女诗人到一代名僧,印光大师的“呵斥”改变了她的一生
从此焚弃笔砚,专心读律,并在上海、宁波等地讲演《法华》《地藏》《金刚》《遗教》诸经,每天晨修忏法,晚念佛,放蒙山,夜习禅观,成了一苦行高僧。04追慕印光大师一九五O年九月二十三日,本空法师在慈溪妙音精舍阅律修持时,接到观宗寺根慧法师来函,嘱她撰写缅怀印光大师文章一篇,以纪念大师圆寂十周年。她便...
印光大师开示:一函遍复
然欲父母临终决定往生西方,非预为眷属说临终助念,及瞎张罗,并哭泣之利害不可。故欲父母临终得眷属助念之益,不受破坏正念之害者,非平时为说念佛之利益,令彼各和常念不可。如是,则不独有益于父母,实有益于现生眷属,后世子孙也。临终助念,无论老少,均当如是。详看饬终津梁,及临终三大要,自知。女人临产,每...
印光大师:倘若心中以诚恳为主,怎么可能明知故犯?
既知惭愧忏悔,何又依旧行履,恶不见减,善不见增乎。无他,心不志诚故也。倘心主于诚,岂可知而故犯。知而故犯者,以心实无决定改过迁善之诚恳故。汝自己欲为贤人善人,自可远离恶习。不能远离者,系其心不决定,浮游缓慢,则难免仍归旧路矣。以后切勿再来信,汝不肯真实克除己私,我纵开示,究有何益。汝若...
印光大师:念佛人如何用功?妄念一起 当下要灭
除念佛外,不起别念,若或妄念一起,当下就要教它消灭。常生惭愧心及生忏悔心,纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家,只看好样子,不看坏样子。看一切人,皆是菩萨,唯我一人,实是凡夫。汝果能依我所说而行,决定可生西方极乐世界!
一代高僧养成记:与星云大师同窗,得十位贵人相助
1937年,太虚大师在庐山大林寺讲经,茗山长老做记录,有一次,在山亭里茗山长老问大师:“《解深密经》很深,有些地方我听不懂怎么办?”太虚大师很严肃的对他说:“唯佛与佛方能究竟诸法实相,你们的智慧达不到,只应将信仰心去接受,决不可以怀疑!”这句话让茗山法师升起了惭愧心(www.e993.com)2024年9月19日。多年后,茗山长老还念念不忘这...
修很多法门不能保证你成功,因为它是工具,关键在这一点
你现在修了很多法门,法门不能保证你是不是成功,因为它是工具,关键在于你那个心的调整。我们以拜佛来说,印光大师说,一个人不能只强调事修。你看有些人拜佛,越拜对立心越重,你拜五百拜,我拜一千拜,你拜佛是跟人家比较,是阿修罗,(落入)阿修罗法界。就是说你又变成一个大福报的阿修罗,因为你的事修,事相...
“吃肉”这件事不能小看!一要还“肉债” 二要还“命债”
吃肉这个问题你不能小看,印光大师他很强调吃素。吃肉有两个问题你要面对:第一个是命债,第二个是肉债。在杀盗淫妄里面,只有杀生它比较复杂,因为不仅是你的业障,你还跟众生结一个恶缘,你取它的生命它有恨。这个是命债问题,临终时它可能会来干扰你。
印光大师说:如果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界
努力按照印光大师这段开示修行:“无论在家出家,必须上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断,或小声念,或默念,除念佛外,不起别念;若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心,纵有修持...
印光大师生平与思想
1.生平印光大师(公元1861—1940年),讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,陕西郃阳人。幼随兄读儒书,颇以传承儒家圣学自任,应和韩欧辟佛之议。后来病困数载,始悟前非,顿革先心,出世缘熟,即投终南山南五台莲华洞寺出家,礼道纯和尚剃染。次年受具足戒于陕西兴安双溪寺。印祖一生自行化他之德业隆盛,兹略举数端...