为什么说农安左家山是中华“龙兴之地”?

据研究,红山文化玉龙制作年代最早不会超过距今6200年,也就是说,在红山文化玉龙尚未出现之时,左家山石龙就已经被创造出来了,是更为原始的龙形器。中国社会科学院考古研究所研究员刘国祥认为:“左家山出土的石龙是至今中国发现的最早的龙形雕塑,是中华第一玉石龙,极具原创性,富有很高的学术研究价值。”吉林大学考古学...

未解之谜:中国传说中的神龙是否真的存在过

这种观点认为,龙的形象可能来源于古代对蟒蛇、鳄鱼、蜥蜴等大型爬行动物的敬畏,或是某些罕见的天文、气象现象引发的联想。在长期的文化传承中,这些元素被不断融合、变形,最终形成了我们今天所熟知的龙的形象。这一过程不仅体现了古人丰富的想象力和创造力,也反映了他们对自然力量的崇拜与敬畏。无论龙是否真的存在过...

我国南水北调时,挖出一条7米长龙,网友:龙真的存在吗?

有些人认为龙是蛇或者鳄鱼等类龙生物,有些人认为龙是彩虹或者闪电等自然现象,还有人认为龙就是龙是原本存在于华夏大地的一种现已灭绝的生物。但不管怎么说,可以肯定的是龙这种生物在很长的一段历史时期,都在我国传统文化中占据着极高的地位,就连皇帝都要自称自己为“真龙天子”,将自己的宝座称之为是龙位。而...

荐读|龙:一种未明的动物

“龙是古人想象出来的动物”“龙是一种综合性的图腾”“龙是以大蛇为基本原型的”“龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼”,众说纷纭,莫衷一是。作者力排众议,独辟蹊径,从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载,并联系多位目击者所提供的证词,反复比照,论断独到——龙是一种在历史上真实存在过的动物,并且...

东西问·龙年春节|刘国祥:龙年说龙,中华龙文化是如何起源和传承...

刘国祥：中华龙的形象，从考古学角度看，其原型由野猪、鳄鱼、鱼、蛇、蜥蜴等多种动物交融而成，从史前时期开始孕育，到历史时期的融合发展，其形成与演变过程正是中华文明多元一体发展格局的真实写照。历经数千年的创造、演进与融合，龙崇拜最终升华为中华民族的精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。经过漫长发展，...

锦绣中国年·龙年说龙|“精美龙”:古人喜用“龙装备”喝一杯?

觥的前端为昂首龙头，瞠目张角，龇牙咧嘴为流(www.e993.com)2024年11月5日。器盖正中有菌状的钮。腹部前窄后宽，两侧各有两个方形系，穿上绳子可将器物提起。觥上还有龙、蛇、鳄鱼等为主的大小纹饰20多条。它们相互纠结，又疏密有致，与器形的简洁典雅相辅相成。“这个觥的盖面上的龙纹龙身蜿蜒、尾部卷曲，与前端的龙首相衔接，平面图案...

龙年说龙丨恐龙“窝”——自贡是怎样“炼”成的?

内容上,跳出了自贡恐龙的范畴,展品更加多样化,既有从三叠纪、侏罗纪到白垩纪的恐龙,又有与恐龙同时代的贵州龙、鱼龙、鳄鱼、龟、蜥蜴、鸟类、琥珀以及动物行迹、陨石、岩石、沉积构造等共150件展品。是对主馆(遗址馆)的又一补充。侏罗纪时期,这里是恐龙的家园,它们在这里繁衍生息。如今,它们成为岁月给予这片土地的...

考古与博物 | 一展观遍中国龙 回首已是八千年

河南濮阳西水坡的蚌塑龙则取象于鳄鱼,但这条蚌塑龙仅有两足,与四足俱全的蚌塑虎形成了鲜明对比,体现了西水坡先民对龙形象的艺术加工。陶寺遗址彩陶龙纹盘上的社龙形象则取象于蛇,但蛇口衔社树的形象则体现了其神性,区别于现实世界的蛇。龙的这种多元化的形象随着夏王朝的统一,逐渐呈现出相对统一的形象。

多人目击,学校教授怀疑为蛟,营口坠龙“坠下”的是什么?

但是计划最终搁浅了,因为驯养的龙生病了,不吃不喝最后死了。这或许是人第一次和龙这样神秘的动物近距离接触,但是后来经过考古学家的多方研究,孔甲所驯养的龙,不过是现在在动物园里常见的鳄鱼。鳄鱼凶神恶煞的模样以及好斗的个性可能确实符合传说中人们对于龙的认识。

富金壁:说麟、凤、龙“三灵”的神兽形象

三、古所谓龙实为鳄鱼《左传·襄公二十一年》:“初,叔向之母妒叔虎之母美而不使,其子皆谏其母。其母曰:‘深山大泽,实生龙蛇。’”按,此生于深山大泽之“龙蛇”,即鳄鱼与蛇也。《左传·昭公十九年》:“郑大水,龙斗于时门之外洧渊。国人请为禜焉,子产弗许,曰:‘我斗,龙不我觌也。龙斗,我独何觌焉...