陈淳:考古学如何重建上古史
这种传统方法的缺点在于讨论的方式缺乏科学性和严谨性,认识上依赖直觉,方法上依赖表象的归纳和总结。因此,我国考古学的古史重建必须重视科学方法论的问题。四、科学方法的探讨科学不是某种具体的知识体系,而是一种思考和提出问题的过程。科学为研究者提供研究的策略与能力,使得他们能够批判性地评估如何提出问题和使用...
戴卫·乔纳森·费尔特丨早期中国的地方与边疆空间
比较马硕和欧经朋的著作,可以思考:在中国政权内部,礼仪行政体系和世俗行政体系之间的适当关系究竟为何;在阐释这一关系时,我们又该如何在主位视角与客位视角之间取得平衡?受马瑞诗的启发,可以思考:史学工作者如何更有效地克服古代文献所得数据的参差零碎,以一种严谨而富有意义的方式来做数字史学?从长江或珠江等“河流...
新书| 《在北京的留学生:国际教育流动中的跨文化体验与适应》
中国学者通过研究来华欧美留学生这一文化他者群体,可以深化自己对中国文化的认知,跳出局限的自我视角,以更加开放包容的心态从事跨文化对话,从而推动两大文化体系之间的文明共建,化解跨文化冲突。其次,此类研究可以促进跨文化研究的学科发展。中国文化与欧美文化各自经历漫长成熟过程之后才相遇,彼此存在质的区别。因此,来华欧...
好书·书评 | “开放”的餐馆与个人:评克里斯托夫·里巴特《在...
厨师与招待员、评论家与研究者的感知缠绕交织,主位和客位的视角纵横交错,使得哪怕非专业的读者也能充满兴致地在畅快的阅读体验中了解现代餐馆空间的演进,本书能够从四百余部作品中脱颖而出并获得莱比锡书展大奖的提名便是最好的佐证。里巴特所定义的餐馆极为宽泛:“一处公共场所,依据预先确定的价格,可以在其中吃饭...
轨则、礼法与实利——从吠陀到《利论》时代的秩序变迁
报告结束后,章永乐从研究的方法论这一点上展开了探讨。章永乐借用人类学中主位研究与客位研究这一对术语,认为朱成明以古希腊政治哲学对照古印度政治哲学的做法是一种客位研究的视角,是以一种比较的、西方的视角看待印度的政治哲学文本,或许受到沃格林的比较文明分析框架很大影响,而沃格林的分析框架带有很强的西方中心视...
[中国社会科学报]理论创新推进民俗学与民间文学学科建设
中国人民大学社会与人口学院教授岳永逸也提出,基于大小社区的民俗研究,使中国民俗学呈现出朝向当下、感受生活、与时俱进的学科属性,赋予了社区“家乡性”和“自我性”,并进一步淡化、模糊主位与客位、局内人与局外人、研究者与研究对象、传统与现代、城市与乡村、雅与俗等人为的边界(www.e993.com)2024年9月19日。
叙事医学:疾病的故事为什么需要被叙述—新闻—科学网
人类学最基本的研究方法叫民族志。民族志研究鼓励研究者在研究中“变得本土”,而传统上要求研究者与当地人共同生活一段时间,从而记录他们独特的生活和观念。民族志还要求研究者通过从“自我”与“他者”、“主位”和“客位”的视角间不断转换,记录人们的生活。
叙事医学:疾病的故事为什么需要被叙述
人类学最基本的研究方法叫民族志。民族志研究鼓励研究者在研究中“变得本土”,而传统上要求研究者与当地人共同生活一段时间,从而记录他们独特的生活和观念。民族志还要求研究者通过从“自我”与“他者”、“主位”和“客位”的视角间不断转换,记录人们的生活。程瑜认为,医学研究者如果将自己或家人的疾病经历作为研...
张小军 | 史学的人类学化和人类学的历史化:兼论被史学“抢注”的...
早在马林诺斯基的研究中,就已经注意到当地人的想法(nativethink),在60年代认知人类学中曾经引出很多辩论的主位(emic)和客位(etic)研究法,至今仍然是一代代学者讨论的东西。盖茨的《地方性知识》则强调了对当地人想法的研究。对地方性知识的关注并不意味着站在当地人的观看立场,盖茨作为解释人类学家,仍然坚持自己...
刘晓真 | 舞蹈人类学的概念、路径和理论
克普勒受到语言学“主位-客位”分析的启发,注重动作的结构。她的动作研究是提取一个动作片段及各种动作元素,借用语言学中音素和语素的概念进行类比,作为舞蹈结构分析的单位。克普勒的论文《舞蹈结构分析的方法和理论:以汤加舞蹈为例》(MethodandTheoryinAnalyzingDanceStructurewithanAnalysisofTongan...