包刚升《儒法道》:包裹在历史外衣下的当代救赎
可以说,相较于过往时代中流行的“四大文明古国”等说,“轴心时代”之说,新颖富有神秘感,不会伤害中国与西方平起平坐的自信,甚至因为它囊括了更多的西方文明,使得古代中国与世界文明之间更加“平等”了,更能得到知识人群体的认同。因此,与其说这种观点作为一种科学而存在,不如说它作为一种情绪化的认同而泛滥,“不...
先秦儒家政治思想的衍变与特点
先秦儒家政治思想的衍变与特点作者:冯兵(厦门大学哲学系教授)在先秦儒家中,从孔子到荀子,中间历经的两百多年时间,正好处于德国学者雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”的高潮期。此时,一方面各诸侯国之间的兼并统一战争愈演愈烈;另一方面,由于农业、商业和交通的发展,各诸侯国在经济上的相互联系已相当密切乃至彼此依赖。在这...
北京中轴线的前世今生:一条行走了一万年的文化路
商与周的轴心时代人类,总在创造自己的标志。3600多年前的郑州商城遗址,被认为是迄今为止发现的最早、最大的商都遗存。这座城由宫城、内城、外郭城组成。内城夯土而成,耸立巍峨;外郭城环绕内城,规模宏大。郑州商城继承了二里头夏都的格局,设有宫殿区、居民区、作坊区、祭祀区、墓葬区;南北城墙的城门在正中间,东...
《庄子》认识论的逻辑建构
这种对宇宙的无限时空体系的认知,显然也超越了“轴心时代”的先哲。????宇宙是浑沌的整体。庄子继承《老子》宇宙生成于“道”的本原论,论道之的特点:“有情有信,无为无形”;“自本自根”;“生天生地”“日月得之,终古不息”(《大宗师》)。道,虽是超验的存在,却真实可信;虽以自身为本根,却生成天地日月。
王建宝:观方太领导力之真修己
商业是修身立己的一种实践。方太文化以人为本、以心为本的管理方法独具特色。方太总裁茅忠群认为,“修己安人是方太领导力的核心要求。欲安人,先修己,且要‘真修己’。”如何修己?怎么才算“真修己”?本文以方太的领导力为观察蓝本,从传统文化出发,深入探讨了“真修己”的具体准则,以及其对构建新商业文明...
为什么轴心时代只有中华文明存续至今?
夏文明与其他文明所在地区的地形特点,除了造成轴心时代中夏文明的硕果仅存,还是西方文明更早开启文明等级跃升的必然性因素(上文所提及造纸术、火药、“黑死病”等属于偶然性因素)(www.e993.com)2024年9月11日。古代文明大抵可以分为三种,一种是农耕定居文明,一种是草原游牧文明,一种是海洋商贸文明。中原地区只有两种文明,而两河流域地区集齐了三种...
近十年文化保守主义的流变趋势及其特点
社会思潮一般可分为两类:一类主要是社会大众的群体性心理认同和心理表达,并没有明确而深刻的理论根据,因而被一些研究者形象地称为“乌合之众”,这类社会思潮虽然可以盛行一时,但却难以长久流行;另一类则具有由哲学家、思想家所构造的哲学内核,并为哲学家、思想家不断适应新的时代需要而加以改进、完善和转换,这种哲学...
新轴心时代,真正的强者如何奔腾而至?
以“新四化”为契机,新轴心时代有何特点?技术驱动产业变革。在这一阶段,平台化和模块化生产至关重要。平台的可拓展性,不仅能升级昔日传统燃油时代的制造效率,又能容纳电气化技术,而电气化,又给智能化带来便利;平台化和模块化还能通过零部件通用降低成本和缩短开发周期,对电气化和智能化的投入带来正向影响。
笔谈:相斥还是相容?儒学与墨学究竟是什么关系?| 陈来 李存山 陈卫平
儒家与墨家作为先秦两大显学,曾共创轴心时代的中华文明,二者之间的关系是对立不相容,还是相用或互补,成为自古至今一直被讨论的话题。随着近年来中国特色哲学社会科学体系构建工作的逐步展开,儒墨两大学派之间的学理关系,以及如何将二者融会贯通,受到人们越来越多的关注。有鉴于此,2020年11月21日至22日,山东大学、中国...
如何看待“轴心时代”?
因为它很可能遮蔽或淡化了“轴心时代”之前人类文明的漫长发展。例如埃及文明崛起的时间大约是西元前3500年,两河流域文明大约也在同一时期兴起。不仅有大量文献,而且有大量的出土文物和遗址,来证明这两个文明的存在和演进以及当时文化之高度发达。相比之下,中国文明的诞生较晚。甚至连我们“五帝”即黄帝、颛顼、帝喾、帝...