在师法经典中深刻认知文学价值——以《红楼梦》为例
曹雪芹在小说中明确表明,他不写伤时骂世的小说,不写侮人妻女的小说,不写才子佳人的小说,不写千人一面、千人同腔的小说,所以《红楼梦》才能成为鲁迅所说“将传统的思想和写法都打破了”的作品,这就是曹雪芹在艺术追求上所表现出的创新精神。在当下,作家更应该积极探索新的文学形式和写作风格,发掘新的表现手法和叙...
文化·视点|以舞“入梦”,美在何处?——民族舞剧《红楼梦》火爆观察
第二重美，中式美学赋韵金钗。文学是语言的艺术，转化为舞剧则需要赋形于视觉。“民族舞剧《红楼梦》的美学是传统的，它的审美、气息，包括舞美、服装细节等设计，我们都用了中国传统的语汇去进行包装、解构、整合。”在李超看来，这部舞剧就像“转接口”，一边连着传统文化，一边连着现代审美。看服装，以清代古画和...
慰语重阳会有期——《红楼梦》中的重阳
重阳诗作，为叙事文体增添韵文，在描写世情题材的小说中融入精雅生活；重阳美食，突出贫富盛衰的动态转化，聚焦诗礼簪缨之族继业传家的题旨；重阳节礼，牵连贾府发展过程中的重大事件，并赋予其“网格”的功能，用一个个“网格”嵌套于大关目中，共同构成《红楼梦》的立体式网状结构。“莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰...
民族舞剧《红楼梦》,凭啥这么火?
民族舞剧《红楼梦》剧照。(江苏大剧院供图)整部舞剧叙事上采取传统章回体小说结构,分为“入府”“幻境”“含酸”“省亲”“游园”“葬花”“元宵”“丢玉”“冲喜”“团圆”“花葬”“归彼大荒”十二章目,既各自独立又可串联成篇。其中,不乏元妃省亲、刘姥姥进大观园、黛玉焚稿等名场面,还创造性地加入金陵十...
《红楼梦》的女性观
其次,在女性的爱恋方面,《红楼梦》绝不支持所谓的“自由恋爱”(如李娃、霍小玉、崔莺莺之类)而是以礼制为基础结合人性之特点,“发明”了一种平淡中见真情、感性内含理性的“情理兼具式”爱恋作为现实生活中爱情之典范。宝黛之爱情正是如此,于礼合,于情真,在礼制与情爱之间找到了平衡点。宝黛爱情是从亲密友爱到...
《红楼梦》改编之困:短视频时代的审美挑战与叙事革新
综上所述,《红楼梦》改编面临的挑战并非短视频时代所特有的“不可承受之重”,而是如何在尊重原著精神、把握时代脉搏的基础上,巧妙融合传统与现代审美,创新叙事手法,精准塑造人物,从而打破审美下沉的困局,实现古典名著在当代语境下的成功再生(www.e993.com)2024年11月23日。
...红楼梦》更适合用电视剧的形式,按照原著章回体的叙事节奏…
不仅剧本难浓缩,《红楼梦》从类型上也很难界定。四大名著里《西游记》的电影改编版最多,一是因为里面的九九八十一难很容易独立成章,利于电影改编;二是因为《西游记》很适合做成奇幻冒险类型片,甚至加入喜剧、爱情元素,再加上特效和大场面,在商业上会有很多卖点。
《红楼梦之金玉良缘》点映礼暨文狐网作家代表观影座谈会在京举行
从影片的整体呈现效果看,《红楼梦之金玉良缘》的“青春”特点主要表现在三个方面:演员的“青春”、故事的“青春”以及电影视觉风格的“青春”。在这部青春版的《红楼梦》中,故事的青春性体现在对宝黛“木石前盟”的集中叙述。但是青春的故事需要以现实的深刻作为基底,才不会流于空疏。刘琼主任认为,电影中“金玉...
石问之:《红楼梦》第七十四回中的一处叙事失误——李纨何时病了
《红楼梦》第七十四回的主要内容是讲述抄检大观园。凤姐带领人马抄检大观园的路线是:怡红院——潇湘馆——秋爽斋——稻香村——暖香坞——紫菱洲。其中,凤姐等人从探春处出来,顺路到稻香村的一段文字,显得颇为突兀,从叙事合理性的角度看,问题颇为严重。连环画《抄检大
中国文化报:让书写在《红楼梦》里的文字活起来
中国文化一个重要特征就是人民性。社会主义文艺是人民的文艺,建设社会主义文化强国,必须坚守人民立场,不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求。近年来,广大文艺工作者坚持以人民为中心的创作导向,努力以精品奉献人民。以古典小说《红楼梦》为出发点打造的戏剧主题公园“只有红楼梦·戏剧幻城”,坚持精品路线...