穿纸衣取暖,《清明上河图》外宋代百姓的真实生活

宋代之后,依旧有很多百姓无衣可穿的记载,但穿纸衣盖纸被未再成社会现象。在作者看来或许是棉花的引入和广泛种植,淘汰了纸衣、纸被。可以说以纸蔽体是宋代特有的现象,一方面宋代的记载中布帛锦缎极其丰富,宋哲宗时期政府的绢帛收入达到了2445万余匹之多,是盛唐峰值的3倍有余。另一方面,老百姓却用不起,打仗需要...

陈支平:明代家族社会转型及其观念变迁

社会“逐末”人数日众;日常生活需求上由俭入奢,生活攀比之风流行;社会阶层结构秩序上,财富成为衡量社会地位的一项重要指标,上下尊卑观念发生动摇,少可以犯长,贱亦可以“陵贵”,许多贫贱者一朝骤富,俨然与士绅世家们分庭抗礼、互通姻亲世谊;社会价值观念上,追求“个性解放”,提倡及时行乐,反对封建人身依附...

三座宋墓,一部宋代社会生活史

人们从汉唐以来的跪、踞或盘坐于席、床上改变为垂足坐杌、椅,面前设高桌,这是“我国室内布置和人们起居生活之一大跃进”。北宋末张择端绘《清明上河图》中的各种商店,几乎皆设有桌、椅、杌《白沙宋墓》:一部宋代社会生活史《白沙宋墓》的最大特点是,正文与注释并重,在注释中引用大量材料对墓葬细节加以考证...

佛性与世俗之间——“明清佛教社会生活史专题工作坊” 纪要

他将此时期的特征进行了总结:佛教中心从北方向南方转变,形成“禅宗遍天下”的局面;心性论成为儒释道思想的契合点,和三教合一的基础;佛教界内部,宗派间的融合大于差异,“禅净合一”“唯心净土”成为佛教界的共识与修道论的融合点;丛林清规更加完善与细致,促进了唐宋佛教丛林生活的礼仪化;佛教的社会支持力量,从王权...

...也要刷牙、洗澡、戴眼镜……《细读金庸:一部严肃的古代社会史》

衣食住行、婚姻女权、商业财富、社会制度、武侠与武功的进化……深挖历史细节,讲述金庸小说背后的历史!从社会制度、政治、经济、贸易,讲到人们的思想、文化……宋代社会熙熙攘攘,百姓往来不绝;朱元璋时代禁止人口自由流动,社会沉寂……他们用实际行动告诉我们:有人的地方就有江湖?No!生机繁华的社会,才有江湖。

宋代新媒体,民间新闻业崛起史,宋代小报为您报道

大宋的文化环境宽松自由，知识分子各抒己见，民众亦乐于畅谈，形成了独特的市井文化气息(www.e993.com)2024年11月20日。这种文化氛围，为小报的广泛传播提供了肥沃的土壤，让宋代的智慧和声音得以深入人心，成为广大受众的宝贵财富。宋代小报与朝廷进奏院紧密相连，宛如亲密伙伴，共舞信息的华章。自徽宗时代起，社会中涌现了一群热爱八卦的民众，他们...

宋代玉镯值多少钱,宋代玉镯价格解析:一件罕见的艺术品究竟价值几何?

1.社会地位象征:宋代勾云纹玉璧被繁重以及权贵阶层非常崇尚,佩戴此玉璧表明了其社会地位的尊贵与高贵。2.文化符号:勾云纹饰象征着对和谐、美好生活的向往,反映了宋代文化追求高尚品味的特点。3.珍贵收藏:宋代勾云纹玉璧在当时的社会中价值非凡,如今已成为珍贵的艺术品和收藏品。

2024书单|两宋和辽西夏金史

本书以宋代产权制度为研究重心,借鉴西方新制度经济学的产权理论,对宋代产权制度的结构、义产的产权分析、产权文书进行考察并指出,作为一种社会工具,宋代产权激励社会经济的发展,提高民众的生活水平,同时进行二次分配,用于救济和社会公益,维护社会稳定。由于产权制度包含社会资源的分配与再分配,为了维护社会秩序,宋代官府制...

王学泰:宋代是游民多且游民活动特别有影响力的时期,游民的江湖也...

一、游民历代皆有,但形成群体是在宋代。宋代有许多与前代不同的社会特点,这些特点与游民大量产生及形成群体有极大的关系。如宋代初年的“不立田制,不抑兼并”政策,使得土地所有权变更速度加快,土地所有权的流转过程中必然使许多人离开乡土社会,大量人口脱序,成为游民。另外,两宋大城市的繁荣,特别是北宋的汴京和南宋...

洞天寻隐·学林纪丨礼浸山野:宋代山水画中的礼仪图像研究

如果从临摹本的画面图像来看,难以认为是北宋绘画,而更具有元代“李郭派”绘画的特点。与倪瓒《鹤林图》相互比较,可以认为两层方坛更偏重于斋醮祭坛的功能。王蒙《丹台春晓图》所画为宋元时代流行的三层方坛,从画面所表达的“丹台”意涵来看,更偏重于丹坛功能。值得注意的是,画中山崖平台的三层坛,与山崖下的大型...