葬钟陈列与周代乐悬制度

在周代社会,封建宗法制度是主导的社会关系模式,家族地位和家族荣誉被视为至高无上的价值。通过举办盛大的葬礼和摆放大量的葬钟,贵族家族不仅展示了自己的财富和地位,更彰显了对祖先和家族的尊重和敬意。这种家族意识的强烈和家族观念的深厚,不仅在葬钟陈列中得到了体现,也贯穿于整个周代社会的方方面面,成为周代...

杨海中 杨曦:略论河洛文化之元典观念

宗法观念是中国传统文化中的重要思想观念,由此不仅产生了周代的宗法制度,也形成了诸多与之相关的宗法文化,如政治文化、伦理文化、忠孝文化、姻亲文化、官场文化、血缘文化和谱牒文化等。宗法观念不仅影响了周代社会的政治、军事与经济,对后世也产生了深远的影响,渗透于民族与百姓的生活之中,至今仍在发挥着作用。周公...

《诗经》中的涉法内容考述(下)

这种公社按照恩格斯的阐释,有两个特征:一是家长对其他家庭成员具有人身支配权,二是家长对家族财产拥有所有权。中国家长制家庭以宗族的血缘关系为中心,并与宗法制度相适应,既确立以男系嫡长子孙血亲关系为基础的宗族制度,也确立以亲属间共同生活为基础的家族制度,即家庭成员包括三代以上的共同生活组织。《诗经》中对中...

用新时代的观点,申论周代井田制度趋于崩溃的真相

周代初期诸王族诸侯大夫,因控有王畿都邑采邑的大量土地,尚可以分配其后代,可此种分配方法随着时代的发展,必然会产生无土可分的贵族。与此同时,按照周代的宗法制度,只有嫡长子有继承权,而小宗庶孽,五世后即沦为平民。此种沦为平民的贵族,既无土地供其耕稼,且其自身也没有耕稼的能力,即使有也无法插入已有固定庶...

他制定了中国的宗法制度、礼乐制度,影响了中国传统文化3000年

周武王灭商建周,两年后离世,儿子周成王12岁即位,周公旦辅政。周公率军东征平定叛乱,稳定了周初政局。晚年他归隐出生成长采邑之地卷阿(音quánē全婀),制礼作乐,建立朝纲制度,使得天下大治,万民归心,周朝得以延续800年。他制定的中国的宗法礼乐制度,更是为3000多年来国人的行为作出了规范,建立了思想道德基础。

探讨宗法制的起源和演变

本文将从宗法制的起源和演变、主要特征、在古代中国社会中的作用、衰落和消失以及对当代社会的启示等几个方面来探讨这一重要的社会制度(www.e993.com)2024年11月6日。宗法制的历史意义值得我们深入思考和探讨。一、宗法制度的起源中国的宗法制是由氏族社会演变而来的一种以血缘关系为基础的族制系统。其起源可以追溯到公元前21世纪夏朝时期。

宗法制因何确立,伴随着封建社会的发展,其在历史中如何演变?

宗法制从广义来说就是以父权和族权为基本特征,它是具有政治色彩以及包含阶级对抗的一种宗族和家族的制度。在原始社会中,父系氏族的公社就有一点宗法的色彩,这里的显著标志就是父权,不仅仅是父系家长对于妻子、子女和奴隶,简而言之,宗法制最初就是以父系社会血缘关系为纽带,而周代宗法制的本质,显然已经不是夏朝氏...

周代的乐器,你知道长啥样吗?

礼乐制度是周代维护等级宗法制度、区分贵贱尊卑的准则青铜乐器因礼而出,为礼而表。常见类型有钟、铙(nao)、鎛(bo)、鼓等。编钟由大小不同的铜钟按照音调高低次序排列悬挂在一个巨大的钟架上,击打铜钟,发出不同的乐音。1)楚公逆钟(共八件)-西周(公元前11世纪至前771年)此套编钟一组八件,是楚公逆为祭祀...

走进历史深处——《周代礼乐文明实证》评介

器主人与作器所为之人的关系或明或暗、或亲或疏,是否反映了周代宗法制度下人与人之间必须维系的人伦关系,历代研金诸家皆没有综合排比进行系统的研究,以至于有学者认为铭文所见宗法制度并不明显。《实证》中的《制服与作器》一文,第一次将丧服与礼器联系起来,揭示了丧服与礼器饰群党、别亲疏相互对应的原则,即...

构筑西周统治的根基之一:宗法制

西周时期是宗法制度确立定型的时期,这一阶段,宗法制表现出三个特点:一是父系世袭,嫡长子承祀。周代的宗法制度是以血缘关系为基础的,对当时的社会体系也有着重要影响,宗法制它按照与宗主的关系亲疏划分不同的等级关系,从而有效巩固自己的统治基础。