在歌唱的路上 一一记黄河原生态歌手白军锋
1.原生态民歌广泛的群众性。原生态民歌是人民的歌,是劳动者的歌,人们无论在田间地头、山梁沟壑,无论情感欢乐还是忧伤,便会自然而然地唱出那种发自内心的歌声,来表达此时的心情。千百年来,优美的歌声,总是口口相传,代代相承,流传至今。2.原生态民歌的地域性。山西是华夏文明的发祥地,素有“民歌海洋”之称...
袅袅黎音意绵绵:原生态乐东黎族民歌、器乐
哈方言区的黎族音乐以“黎调”为代表,是一种独特的民族音乐形式,以单声部、自由节奏、宽广的音域和丰富的装饰音为特点。据邢日清介绍,五大方言黎族民歌的旋律音调不尽相同,乐东地区歌曲末音大多会落在“so”上,常拉长尾调。随着时代的发展,黎族民歌不仅有传承,也有创新。近年来,不少乐东本土歌手和乐队纷纷推出改编...
五指山昆赛组合携原生态黎族民歌登上央视大舞台
五指山昆赛组合携原生态黎族民歌登上央视大舞台2023-12-1819:43综合评论(人参与)A-A+00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,请查看其他精彩视频自动播放五指山昆赛组合携原生态黎族民歌登上央视大舞台五指山昆赛组合携原生态黎族民歌登上央视大舞台向前向后在这里,了解海南!欢迎扫描下方二维码...
文化| 苗族多声部民歌:自然天成的和声
苗族多声部民歌是流传于贵州省台江县、剑河县等地苗族村寨的一种原生态民歌,这种由青年男女传唱的民歌已有七百余年的历史。苗族多声部民歌的演唱方式有主旋律男女对唱和主旋律男女合唱两类。演唱时歌手一般都在两男两女以上。一首完整的多声部民歌一般为六至十六乐句不等,男声女声反复相和,构成苗族复调音乐的雏形。
民歌瑰宝韵悠长
原生态民歌是中华文化的活化石。中国民歌资源丰富,不同地域形成了不同风格的民歌文化。近日,来自湖南和江苏的两场民歌讲唱会先后在北京国家大剧院举办,为观众导赏了极具地域特色的桑植民歌、高淳民歌,一展溇澧大地和苏南地区的民歌风情。桑植隶属湖南省张家界市,地处湘鄂交界地带,是白族、土家族、苗族、汉族等多...
海南保亭:民歌唱响“三月三”
“鳖住山兰园,鲠鱼住树梢,刺猬住深潭,挑水用箩筐,空大不漏水,大石住蟒蛇,悬崖好骑马……”比赛中,黎族选手母女组合所唱的原生态民歌《颠倒歌》,将她们生活中所观察到的五指山小动物的生存习性编进歌词中,也将趣味十足的雨林生态环境融入其中,原汁原味,韵律十足(www.e993.com)2024年10月23日。苗族歌手演唱(央广网记者蔡文娟摄)...
保护城市文脉,用民歌唱出上海的“江南味道”
“学唱民歌最难的不是学会唱,而是你是否唱得出润腔。”郭树荟认为润腔就是民歌最有滋味的部分。如今学院派再次提出向民间学习民歌唱腔。原生态的民歌演唱者(传统组)都来自老百姓,“他们不懂什么是润腔,但他们唱出来就是润腔。”“山歌好唱,唱山歌的人难找。”杨晓峰和奚保国两位传承人对此深有感触。闵行区群艺...
海南保亭:民歌唱响“三月三”
“鳖住山兰园,鲠鱼住树梢,刺猬住深潭,挑水用箩筐,空大不漏水,大石住蟒蛇,悬崖好骑马……”比赛中,黎族选手母女组合所唱的原生态民歌《颠倒歌》,将她们生活中所观察到的五指山小动物的生存习性编进歌词中,也将趣味十足的雨林生态环境融入其中,原汁原味,韵律十足。
现代音乐的源头!江南民歌期待拓展“朋友圈”
如今学院派的民歌演唱再次提出向民间学习,学习民间的唱腔。原生态的民歌演唱者(传统组)都来自老百姓,“他们不懂什么是润腔,但他们唱出来就是润腔。”然而,如杨晓峰和奚保国两位传承人所言,山歌好唱,唱山歌的人难找。“20多岁的年轻人对我们的民歌不感冒,有点断层,这也意味着我们还需要继续创编新的民歌,...
田青:像爱护自己的生命一样热爱民族民间文化遗产
努力打通理论研究与社会实践的壁垒,把琴学、昆曲、原生态民歌及古老乐种重新扶至国家殿堂,为中国民族民间音乐和中国传统宗教音乐的研究与弘扬作出贡献。2024年3月,著名音乐学家、文化学者田青的新著《黑指头红花瓣——田青谈艺录》由人民音乐出版社正式出版,以“闻乐悟道”“寻根承韵”“乐人之魂”“清夜麈尾”...