法官心语 | 对乡土本色中的“无讼”思考
调解灵活、高效、简易,更有着降低对抗性、促进互谅互让、私密性强的独特优势,在“无讼”成为重要价值取向的今天,在深化“诉源治理”的现实需求中,我们可以重新审视中国乡村社会原有的“无讼”文化,对其去粗取精,寻找可以为今所用的传统土壤以及可以发扬的治理精神,为我们深度融入基层社会治理寻求新的发展。《乡土中国...
秋韵长悠扬,书香溢满院——黎川法院举办第八期“书香法院 青年...
读书会上,干警们结合自身的工作、生活和学习经历,畅谈了各自的阅读感悟。他们或在《乡土中国》中切身体会到了何谓乡土本色,或从中进一步读懂了新时代“枫桥经验”的意义,或对诉源治理有了更深刻的领悟,或是立志勤学苦练,强化工作本领,用高素质的业务水平服务群众。参会领导对干警的读书分享进行了总结点评,勉励青年干...
乡土深处的文化根脉|我正在读的一本书
自古以来,中国人的血脉中便有恋土情结。从女娲造人的传说到落叶归根的情愫,无一不和土有关,乡土是中华文化中的重要底色。在经历了千百年时代变迁的华夏大地上,唯有乡土本色下蕴藏的文化根脉亘古不变、历久弥新。随着社会发展,那隐藏于深山、背倚着林田的乡土社会,那至亲至密的乡土人情,似乎在渐渐隐去。通过书中...
湖南省郴州市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题及答案
从历史变迁的经验事实看,从20世纪40年代到今天,中国乡村社会已经经历了四次重大的历史变迁,即革命、改造、改革和市场转型。如今,乡村社会的“乡土本色”逐渐淡去,后乡土性色彩越来越明显。“后乡土中国”是对“乡土中国”理论的发展,是对当下中国乡村社会的基本性质的理论概括和解释。用后乡土性来概括和解释当下...
深入基层 深入群众——读《乡土中国》第一章《乡土本色》有感
在《乡土中国》第一章《乡土本色》中,费孝通先生开篇就指出:“从基层上看去,中国社会是乡土性的。”费孝通先生从人地关系的角度,把传统基层社会的“乡土本色”概括为“乡土性”。这里的“乡土性”是针对中国传统农业社会而言的,中国社会“乡土性”的根源在于土地,人们生于斯、长于斯,最后老死在这块土地。
乡土本色,从实求知——西南大学师生暑期对话经典《乡土中国》
乡情隐隐,绵延古今(www.e993.com)2024年10月26日。1948年,当代社会学家费孝通先生将“乡村社会学”的课程讲义整理出版为《乡土中国》一书。作者由点及面,勾勒了中国基层的社会面貌。为领略社会风土人情,感悟中国文化风貌,西南大学师生就《乡土中国》展开了对话。“乡土本色”:从泥土中诞生的民族...
《乡土中国》整本书阅读指导:第一章《乡土本色》精读提纲
“乡土”即家乡的土地,可借指家乡。“本色”即事物的本来面目、性质或品质。“乡土本色”可以理解为“家乡的本质”“家乡的特点”。结合首段文字看,这里的“家乡”并非指某人或某类人的故乡,而是指“中国社会”。作者在首段提出了全书的核心观点“中国社会是乡土性的”,即中国社会的本色是乡土性的。
讲座|中国人民大学赵旭东:从《乡土中国》中理解中国社会
除此之外,费孝通还强调了乡土中国的一些基本特征。除了刚才提到的“差序格局”,还包括了皇权和绅权的概念,也就是在乡土社会里权力和组织运作的模式。在封建社会,像中国这样人口众多、国土辽阔的国家,皇权自上而下的影响力是无法去统摄到帝国所有角落的,于是在长期的历史过程中,形成了上有皇权,下有绅权,甚至是乡绅...
孔学堂传统文化公益讲座|乡土中国及其变迁:在乡土中理解中国之一...
吴教授从乡土本色、文字下乡、差序格局、家族、礼治秩序等方面详细分析了乡土中国的特色与渊源,回顾了乡村跟城市的人文结构构建的不同,说明了每一个人都可以在自己所处的乡土环境中形成自己独特的社会网络,进而诠释了乡村社会与城市社会的显著区别。吴教授认为,在乡村社会中人们都“生于斯长于斯”,熟人社会特征...
向本贵的乡土本色
向本贵曾任中国作家协会全委会委员,湖南省文联副主席,怀化市作家协会主席。从事文学创作四十余年,发表文学作品800余万字。其作品以乡土为背景,以乡亲为原型,塑造了众多个性鲜明、形象逼真的社会底层人物形象;其创作始终关注底层民众的命运和生存状况,现实主义色彩浓厚。