理纬文经织锦成——吴硕贤院士的诗意人生
其诗词警句闪耀着科学思维的理性之光,是诗性思维与科学思维完美融合的产物,辐射出“科技与人文效应”的强力磁性。习字业余时间,吴硕贤不仅写诗,而且习字。吴硕贤手书绝句《科技诗词》。小时候,吴硕贤在父亲的指导下,从摹写颜真卿、柳公权等名家的楷书入手,奠定了书法基础。后来,因为学习、工作繁忙,他的书法练习中...
活动回顾|穿越万水千山与有趣灵魂相约
陈桥生认为,艾云的语言融合了诗歌与散文的特点,“诗性的语言是优美而跳跃的,散文则常常带有逻辑的推进和哲理的阐发,艾云的语言读起来是介于两者之间”。对此,艾云回应道:“我最想写的就是诗性的语言,但是我对诗又是警惕的,因为诗是不能讲道理的,诗就是美。”她举例美国诗人罗伯特·勃莱的一句诗“贫穷而听...
生态视角下诗性教育的认识与实践
教育首先是诗性的,是诗性与理性的完美融合。诗性教育是从诗出发的教育,是指向人与自然天性融合的教育,是向着人的全面和谐发展的教育,是指向立德树人和核心素养形成的教育。诗性教育的实践,需要每一位语文教师的诗意行走,需要各学科教师的诗性回归,更需要校长们的诗性智慧和诗性坚守。关键词生态视角;诗性教...
山东省青岛市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题及参考答案
这类小说具有语言的诗化与结构的散文化,小说艺术思维的意念化与抽象化以及意象性抒情、象征性意境营造等诗性特征。它用感性思维、以己度物思维等思维方式阐释了诗性思维,从而开拓了小说的诗学空间,建构了一种别开生面的小说诗学。随着新时期人性解放与人道主义复苏,注重个体感受的感性思维在诗化小说中重新得到发掘...
在自然环境中感知生命的律动——读诗集《田野诗班》
这是生命的本性特质,也是与自然万物交流的一种诗性思维表现。人与自然之间诗意的相处方式,已经沉积在儿童的本能意识中。因此,诗性是人类与生俱来的天性,诗性伴随着人的生命而生。处在生命之初的儿童是最富有诗性的。当儿童面对大自然的时候,也总是以诗性的方式来感受和表达审美情感。
康德诞辰300周年|专访邓晓芒:康德的理想主义是应对平庸化的一剂良药
但这种提升靠西方传统形而上学无法实现,因为这种形而上学立足于语言的逻辑功能来建立起科学的自然观,却忽视了语言的非逻辑功能或诗性功能,顶多将其视为对逻辑功能的偏离或补充;靠中国传统的形而上学也不行,因为这种形而上之“道”不是“道说”的道,而是天行之道、无言之道(“四时行焉,百物生焉,天何言哉!
言恭达:当代书法文化的思考
我以为,一个时代的艺术创变必须将传统的特点、时代的特质和个性的特色有机融合,以中国传统哲学思辨合理地求证书法艺术向内、重和、尚简、贵神的审美特质,从而完成个人艺术风格的构建。综上所述,当下书法艺术创作必须处理好三重关系,即:传统的坚守与现代性的提升;功力的强化与诗性的抒展;形式的多变与内质的注重...
百年“龙学”:《文心雕龙》研究的现代之路
夏静分析《文心雕龙》与气学思辨传统的关系(《〈文心雕龙〉与气学思辨传统》),认为“气学”独特的思维方式并不能完全依靠现代理性思维进行理解和分析,具有明显的诗性特征。研究《文心雕龙》与传统诗性文化千丝万缕的联系,回归其真实的文化场景,展现出宽阔的文化视野和深广的理论前景。
百年“龙学”:《文心雕龙》研究的现代之路-光明日报-光明网
夏静分析《文心雕龙》与气学思辨传统的关系(《〈文心雕龙〉与气学思辨传统》),认为“气学”独特的思维方式并不能完全依靠现代理性思维进行理解和分析,具有明显的诗性特征。研究《文心雕龙》与传统诗性文化千丝万缕的联系,回归其真实的文化场景,展现出宽阔的文化视野和深广的理论前景。
任见:13 身体在认知中的决定性作用
“我”或者“自我”当然是指肉体和心灵的统一体了。然而在如此清楚明白的概念中,多数人还是要把“我”或者“自我”界定为“我”的意识、思维、精神或心灵,无视身体的存在和价值。人的认知当然不只是大脑思维,而是身体的综合性活动过程。大脑在身体中,认知过程就囊括在整个身体中。就像“衣食住行”、“吃喝玩乐...