周作人散文集中的《喝茶》:名篇析
《茶馆记》是周作人的正宗一篇散文,他在文章中提到了自己对茶的已经喜爱和对茶的没有什么品质的苦雨追求。他认为好茶应该具备纯净、香气浓、滋味醇和、色清澈等特点,他还提到了自己在喝茶过程中的意味心态和享受。通过他的作品描述可以看出,他对茶是有着深深喜爱和理解的园地。二、《喝茶》中的清茶对茶的自己的...
《语丝》上的《谈虎集》广告应为周作人佚文
周作人在《闲话拾遗(三十二)·愚见》说过:“我有一种愚见,很自由的言论是没有什么意思的,于不自由中说得几分的自由话这才有点兴味,所以现在北京可以自由地说,而且说了或者可以得当局嘉许的话,暂且拟不说。”他的这种观点也是《语丝》的战斗传统,鲁迅也说过《语丝》是:“任意而谈,无所顾忌,要催促新的产生,对于...
《写作》新刊︱魏维:疗愈写作视野下的周氏兄弟童年回忆散文写作论
因此,尽管目前学界在鲁迅、周作人的个案研究上取得了极为丰硕的成果,也关注到了作家个性心理对于创作的重要作用,但关于周氏兄弟成长过程中个性心理特征对其不同创作道路、艺术风格的选择的影响研究是不足的。2000年以后,也有研究者从文体出发,涉及周氏兄弟的比较研究。2004年肖剑南的博士论文综合运用了心理学、文体学、语...
从文学作品《喝茶》看周作人眼中的茶文化
周作人与鲁迅对于茶的态度差异,也能够反映出他们不同的性格特点和生活哲学。鲁迅以喝茶表达他对社会、对生活的深刻洞察和批判。而周作人则通过喝茶,找到了一种生活的艺术和趣味,从中体验生活的平淡和美好。总的来说,《喝茶》这篇散文让我们看到了周作人对茶文化的热爱和执着。他在品茗的过程中,找到了生活的趣味和...
2023北京文化论坛|陈平原:散文作为想象中国的方法
类似的说法,胡适、曾朴、朱自清、周作人等也都曾经表述过。考虑到此后小说艺术发展神速,而散文又在好长一段时间内失落了作为主心骨的“个人笔调”,鲁迅等人的判断稍嫌过于乐观。但如果说,现代中国散文在东西方文化碰撞中,较好地完成其“蜕变”与“转型”,并重新获得无限生机,则并非过誉。
陈斐评金性尧《唐诗三百首新注》|古诗评注的向上之路(下)
金性尧先生学养深博,能写旧诗,悟性极高,潜心文艺,早年因散文创作得到鲁迅、周作人等名家的奖掖,晚年以文史随笔蜚声文坛(www.e993.com)2024年7月28日。他不仅熟稔传统诗学的格律、技法和范畴,也精通现代文艺学的理论、方法与话语,能够结合作品实际,自由地出入古今,点拨其在诗艺上的长短得失,常常三言两语就能切中要害,允当赏鉴。读者阅读其书,不仅...
一周文化讲座|从生腌、鱼生到医疗社会史:真实世界的主动进化_腾讯...
他的“生活的艺术”的特点之一就是“颓废”的性格。但是这个“颓废”不是一般意义上的“颓废”,这里的“颓废”是“部分”的整体化(独立)的意思。这一点是周作人从英国的HavelockEllis那里受到启发的。关于周作人的“生活的艺术”论,需要探讨的问题很多。
一周文化讲座|从生腌、鱼生到医疗社会史:真实世界的主动进化
他的“生活的艺术”的特点之一就是“颓废”的性格。但是这个“颓废”不是一般意义上的“颓废”,这里的“颓废”是“部分”的整体化(独立)的意思。这一点是周作人从英国的HavelockEllis那里受到启发的。关于周作人的“生活的艺术”论,需要探讨的问题很多。
姚彬彬丨梁启超的“共业论”对西方历史主义观念的诠释——兼论其...
益以儒者邪说,助张其虐。二千年来,经此洮汰,庸愚者生,佞捷者荣,神明之种,几无孑遗。种业如斯,其何能臧?历世忧患,有由来矣。”由于既往共业之积重难返,故“今瞻禹域,乃亦唯种业因陈为之蔽耳。虽有斧柯,其能伐自然之律而夷之乎?吾为此惧”(12)周作人:《望越篇》,《周作人散文全集》第1卷,第224页...
书讯丨吴寒《诗经学的现代转型:从1901到1931》
一、“讴谣—韵文—散文”的文体演进脉络二、“史诗—抒情诗—剧诗”的诗体分类三、他者的眼光:抒情与叙事之二分第三节小结第五章《诗经》研究与“科学方法”:历史考据中的启蒙价值第一节《卷耳》论争:历史考据还是审美本位?一、“假想敌”的变化...