彭富春《美学概论》讲义(二)丨西方美学

普洛丁是古希腊和中世纪交界处的思想家。作为新柏拉图主义者,他是古希腊哲学的终结者,也是中世纪宗教神秘主义的开创者。但他的思想更接近中世纪的基督教神学的思想。普洛丁认为美在太一或神。太一或神是最高的真善美的三位一体,它如同太阳一样放射光芒,形成世界心灵和个体心灵等。现实世界的美就是神的光辉的反映。奥...

【哲学】美学的探讨:从海来阿木与黄宣pk看审美有无高低之分

随着时代发展,经验主义不适用了,譬如杜尚的一只马桶登上时代巅峰。再后来又有相对主义的出现,审美形式主义强调组合的形式而非属性,功能主义强调价值产生美出现。最后,主流观上形成以康德为基础的无目的目的论的美,在《判断力批判》中用主客观结合的视角解释了美是强调纯粹感知中产生的愉悦,没有任何目的,但是这种人主...

潘嘉杨评《恶臭与芬芳》丨表象史中的“嗅觉美学”:追索阿兰·科尔...

自古希腊哲学家亚里士多德在《灵魂论》中明确地将感觉划限为“五感”(即视觉、听觉、嗅觉、触觉与味觉)以来,对人的各种感觉经验及其重要性的探讨一直延续于西方哲学话语中。古希腊哲学家独尊视觉,柏拉图在《蒂迈欧篇》将视觉视作“我们最大利益的源泉”,将视觉呈现与至善、智慧联结在一起;中世纪的基督教传统则转而...

胡可欣评《美学权力》|封闭之圆与法兰多拉舞曲

这意味着两个方面的工作:其一是对自柏拉图、亚里士多德与朗基努斯到当代精神分析化崇高美学所遗留的理论遗产的梳理整合;其二则是在先前工作的基础上,对当代美学主流问题意识的反思、批判与增补。当代技术文明的重要问题是,我们丧失了对美学操控的抵抗力。虽然我们痛斥图像——这视觉的独裁——本质上是有害的,却无法...

形成三大美学类型,著名美学家张法谈以中西印类型为基础的世界建构

一、作为中西印美学建构起点的中西印哲学差异西方、印度、中国三大文化在轴心时代定型之时,形成了不同的宇宙观,从而影响到各自的美学思想。古希腊人的宇宙一词被称为κσμο(cosmos),词义为从混沌(χο,chaos)中产生出来的秩序。不明晰的混沌呈为void(虚空),有秩序的结构,其核心为substance(实体)。希腊人的...

李泽厚回忆上世纪八十年代,为什么会有美学热和文化热

当然还有诸如一些涉及李泽厚的学术公案,虽然多一家之言,实际上也是当代中国学术史、思想史的珍贵资料(www.e993.com)2024年11月10日。本书其实也呈现了李泽厚鲜明的个人性格特征,“孤僻”,“一个能够把握‘时代’脉搏而往往不识‘时务’也绝不追赶‘时髦’的人”。而他的治学能够超越同辈,或许正在他既非为稻粱谋,亦非智力的体操游戏,而是传统中国...

先验经验主义与休谟问题

摘要:先验经验主义往往被用来界定德勒兹哲学的根本特征,但这个名号本身就包含着有待澄清的种种难点和疑点。学界往往倾向于将先验性等同于内在性,进而仅将先验经验主义看作德勒兹的生命论的另一种体现。但实际上,在德勒兹的早期思想发展之中,先验性已然呈现出某种与内在性深刻对立的动机。此种对立最早出现于他对休谟问题...

宗白华:康德美学思想梳理

我们先要简略地叙述一下康德和这两方面的关系,才能理解这个复杂的美学体系。01康德在他的美学著述里,对于他以前的美学家只提到过德国的鲍姆加登和英国的布尔克,一个是德国唯理主义的继承者,一个是英国经验主义的心理分析的思想家。我们先谈谈德国唯理主义的美学从莱布尼茨到鲍姆加登的发展。鲍氏是沃尔夫的弟子,但...

2021年10月自考美学模拟练习(二)

(1)审美经验的第一个阶段是呈现阶段,指的是主体借助感知对对象的感性特征加以把握,从而使对象在主体的意识之中呈现出来;(2)审美经验的第二个阶段是构成阶段,指的是主体在想象等心理要素的作用下,完成审美对象的构成活动;(3)审美经验的第三个阶段是评价阶段,指的是主体对已经构成的审美对象进行感受和评价的...

福柯与他同时代的法国哲学家:德勒兹、巴塔耶与利奥塔

法国认识论有如下三个特点:第一,法国认识论同时与纯科学主义和纯经验主义拉开了距离;第二,法国认识论赋予哲学真正的文化价值,而并非将科学等同于简单的为技术服务的工具;第三,法国认识论是历史化的认识论。这种思想的历史成因可以追溯到19世纪后半叶到20世纪初,有一批在法国思想界致力于从自然科学角度进行认识理论...