孟子思想何以在西夏流传甚广?
孟子思想何以在西夏流传甚广?用西夏文翻译的汉文典籍,称为“夏译汉籍”,是研究西夏的重要资料。译自汉文的儒家经典,是“夏译汉籍”中的重要组成部分,“四书”之一的《孟子》,名列其中。《孟子》入夏实证西夏王朝统治者主张儒佛并重,在利用佛教净化民众思想的同时,也大力汲取中原民族的儒家文化,如三纲五常、...
政治思想的古今变迁与跨国流动——第一届政治思想史青年论坛纪要
它的十大特征包括思想史研究的制度化、抛弃过去非语境的观念史研究方法、没有概念或纲领上的形式主义、同情地理解文本、反对目的论的或辉格史学的解释、历史是可以掌握的、横向而非纵向剖析历史切面的倾向、传统的历史叙述方法等等。华东师范大学政治与国际关系学院周保巍副教授以“休谟自传中的三重叙事及其政治意涵”为...
我们在讨论一场依然方兴未艾的思想运动——《劳特里奇美德伦理学...
有的倾向于功利主义观念,有的坚定地遵循康德的义务论思想,有的则是从美德论角度出发。因此,在这样的道德多样性状态中,如何理解美德伦理学,以及它在哪些方面可能需要改进或存在问题,正是我们学界需要关注的问题。构成了我们的问题意识。我认为,当我们审视这部著作时,其中多样学说之间的互动性为我们提供了丰富的研...
解读齐文化|何止孟母三迁 孟子还曾三游齐国
在与齐宣王的对话中,孟子针对不同情况,以他出色的言辞和辩才,宣扬仁政主张。有一次,齐宣王在齐都雪宫召见孟子,让他体验君王游乐的喜悦,孟子却提出君王应该与民同乐。孟子还时常提醒齐宣王要关心百姓疾苦,尽到君王应尽的责任。孟子问齐宣王:“如果一个人把妻子、儿女托付给朋友照顾,自己外出游历,回来后看到妻儿...
黄俊杰:孟子政治论的关键词及其理论问题
本文首先指出孟子本于“民本”说,主张政权合法化之基础在于“天与人归”,“民本”说源自于春秋时代大兴的民贵思想,并开启此后“天下为公”之理念。但“民本”说与近代“民主”政治仍有距离,因“民本”说只有“民享”与“民有”而无“民治”。“民本”所建立的是“契约政权”,但孟子主张统治者如背叛契约,则...
问道诸子|读懂荀子思想中突出的实践性
荀子主张用礼来治国,此“礼”是融入了法治思想的礼,需把道德教育和制度保障结合起来,既非孔孟的仁义治国,也不是单纯回到孔孟时代的礼(www.e993.com)2024年10月17日。《荀子·大略》中说,“君人者,隆里尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危”。这成为法家思想来源,后来成为外儒内法的依据。反观历史,周朝由于只奉行“王道”走向礼崩乐...
孟院动态 | “居仁与隆礼——孟荀思想解读”第十五讲:张涛教授...
儒家经典是中国最古老的文化经典、智慧经典,孟子和荀子都经常引用它们以表达自己的志向。今天,我们围绕《诗》《书》等儒家经典的引述、流传来更好地了解、考察和研究孟子、荀子这两位古圣先贤的思想主张特别是其经学观。一、经与经学经学是关于儒家经典的学问,是儒家学派的经典诠释学。最初被儒家奉为经书的有六种...
宗教大家贝拉:为何是孔子开启了中国的轴心时代(中)|2024上海书展④
道家思想对儒家礼乐制度和墨家兼爱思想进行了批判,并提出了不同的社会理想(图为老子像)*调和主义者:以《淮南子》为代表,主张“无为而治”,但同时也强调法律和道德的重要性《庄子》与《道德经》包含了一些社会批判,在早期中国的任何文献中,它们都是最为辛辣的社会批判。虽然批判如此尖锐,但是,它们并未导向任何...
孟荀哲学中的“规矩”譬喻
不仅在政治领域,孟子还重点在个人修身领域以“规矩”譬喻,主张对圣贤境界的追求。对“人”的定位是孟子思想体系的逻辑出发点。一方面,孟子通过“人禽之辨”强调人相较禽兽而言具有仁义礼智四端之心,因此人能过有道德的生活,从而突出了人之为人的绝对优越性。另一方面,孟子说:“规矩,方员之至也;圣人,人伦之至也...
《人类政治发展史-082》中国战国时期|齐国|秦国|魏国|燕国|魏文侯...
传说孔子曾传曾参,曾参传子思,子思传孟子,反映了孟子是孔子思想学说的嫡传。孟子提出"民贵君贱"思想,主张"法先王","行仁政",肯定了人性本善,要求达到"富贵不能淫,贫贱不能移"的道德修养。同时,他也提出了:"劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人"的观点。孟子的思想学说,对中国古代社会政...