徐百永|从“绝域”到“版图”:古代士人的西藏印象变迁
吐蕃曾派留学生到唐朝学习,对唐朝有基本的认知,而唐朝是否曾派人前往吐蕃学习,史籍无明文记载,但可以确定的是,从汉文文献对吐蕃内部记载每多舛误的情形来看,唐人对吐蕃内部情形确实不甚了解。正如林冠群所言,唐朝对于吐蕃扩张之目的、动机,“乃至于政权的属性,内部的实情等等,均不甚了了,举朝谋臣对吐蕃之举措,泰半...
王川:清代驻藏大臣治理西藏边疆的历史经验
雍正五年,西藏设驻扎办事大臣二人”,还记载:“西藏官制,驻藏大臣二人”等[10](P.207),出现的驻藏大臣等的多个名称;以及大臣衙署(衙门)的建立,按照《钦定藏内善后章程二十九条》规定,“驻藏大臣,正副各一员,下设司员一人,由理藩院员外郎或主事充任;笔帖式四人,办理满、汉文书翻译;前藏粮务官增至两人;向设译...
是“Xizang”,不是“Tibet”!
清张廷玉等主撰的《明史》记载崇祯三年(1630年)乌斯藏入贡(《明史·卷二十三·庄烈帝一》)“西藏”二字首次出现于《明神宗显皇帝实录·卷之三十七》万历三年蔡汝贤的奏疏中,其中的一句是:“盖许之建寺,则西藏一路往来自繇;听之奉佛,则南北诸番交通无禁。”[16]万历三年蔡汝贤奏疏中首次出现“...
戴雨潇:西藏为什么不是 “Tibet”?
清张廷玉等主撰的《明史》记载崇祯三年(1630年)乌斯藏入贡(《明史·卷二十三·庄烈帝一》)“西藏”二字首次出现于《明神宗显皇帝实录·卷之三十七》万历三年蔡汝贤的奏疏中,其中的一句是:“盖许之建寺,则西藏一路往来自繇;听之奉佛,则南北诸番交通无禁。”[16]万历三年蔡汝贤奏疏中首次出现“...
《明史》记载明朝疆域“西据吐番”,这里的吐番指的是西藏吗?
《明史》中对明朝巅峰时期的疆域记载为:“计明初封略,东起朝鲜,西据吐番,南包安南,北距大碛,东西一万一千七百五十里,南北一万零九百四里。”有人以“西据吐番”来证明明朝的疆域包括了西藏乃至整个青藏高原。那么事实到底是怎么回事呢?打开网易新闻查看精彩图片...
打箭炉:一座有“故事”的边城
记载中提及高惟善一行是“自西番打煎炉长河西来朝”(www.e993.com)2024年9月18日。“长河”指大渡河,“长河西”则指大渡河之西。文中提到了“打煎炉”这一地名。这一事件在《明史》中也有记载,称高惟善是从“其地打煎炉”来朝,确证“打煎炉”是一地名。可见,《明实录》《明史》中已出现了“打煎炉”地名。
西藏的官窑瓷器收藏的来源考证
据不完全统计,洪武一朝35年中,中央王朝和西藏地方的官员、使者往来见于记载的就有46次(据《明史》、《明实录·太祖实录》等史料统计)。据记载,在双方频繁的往来中,朝廷对西藏的赏赐除了与封任有关的官印、诏书、牌符之外,主要是钱物、钞锭、白金、白银、彩币以及各种纺织品、衣物、靴帽、茶叶等。
农产品必须有根有魂,茶马古道的形成、变化和影响力
元代云南和青藏地区纳入中央政府管辖。文献记载中并没有官方组织的茶马互市。但是,可以肯定,西南地区各民族和区域之间的贸易,仍然会借助原有道路系统继续开展。此外,元朝为了维持中央对其辽阔版图的控制,非常重视对驿道系统的修建和开拓,根据记载,元代在云南行省共有驿站78处19,在原吐蕃地区设驿站40余处20。
打箭炉:一座有“故事”的边城
记载中提及高惟善一行是“自西番打煎炉长河西来朝”。“长河”指大渡河,“长河西”则指大渡河之西。文中提到了“打煎炉”这一地名。这一事件在《明史》中也有记载,称高惟善是从“其地打煎炉”来朝,确证“打煎炉”是一地名。可见,《明实录》《明史》中已出现了“打煎炉”地名。
明洪开朝对藏传藏传佛教的政策及其相关史实考述
藏文史书对他的历史记述比较简略,甚至洪武朝受封之事也不见记载。洪武六年(1373年),“乌斯藏帕木竹巴灌顶国师章阳沙加监藏,遣酋长锁南藏卜以佛像、佛书、舍利来贡。诏置佛寺,赐使者文绮、袭衣有差。”④帕竹地方政权和明王朝之间建立了朝贡关系。之后的帕竹第司都有“灌顶国师”名号,代代世袭。《论西藏的政...