冯时:论文字的宗教性与世俗性|许慎|黄帝|象形|通神|冯时(天文考古...

当然,服务于人神交流的文字只能源于象形,这体现了宗教文字的普遍特征。文献中古人的文字起源观、象形文字的创制目的、眼目通神的意义、朱书文字的性质以及敬字传统等,都显示出早期文字的宗教性特点。当文字逐渐具有了记录语言的功能之后,文字走向世俗化的进程就开始了,从服务于人神的沟通,转而逐渐成为记录语言的工具。

奥运会和《荷马史诗》的关系

因为史诗展示出了奥林匹亚赛会的史前形态,也就是说,虽然这些运动项目和比赛都已经出现了,但还没有发展成一种制度化的和规范化的社会风俗,与后来的体育赛会相比,《荷马史诗》中的运动比赛呈现出很多不同的特点。首先,运动比赛大多是即兴的表演,既没有固定的比赛时间,也没有固定的比赛场所,比赛的规则和办法也带有...

迎接青创会|“一代人有一代人的烙印”——关于青年文学创作的同题...

在他们笔下,我们读到的更多的是一些切口不大的场景与事件、一些生活中的普通人、一些透过自己心灵与心理折射后的产物、一些主观情绪与意志饱满的灌注、一种对表达个性的寻求与寻找……鲜活而灵动,虽不无些许稚嫩、不无些许表象,但又恰在这稚嫩与表象中透出青年那种特有的敏感、灵气与活力。李樯,《青春》主编。

2023年的阅读

实际上,荷马史诗一点都不艰涩,完全没有典故,完全没有掉书袋,完美的源本。《伊利亚特》节奏很快,具有动作电影感。而高华经常在不意之间。荷马是暴力美学的始祖。《伊利亚特》充满暴力,应该是人类历史上最早对战场和杀戮的细致描写,中文古典诗歌和文学中没有如此细致颗粒度的描写。青铜武器刺穿人的太阳穴,扎透胸腔,挑...

《在旷野里》出版后即被选入2024届福建高三五月份质量检测试卷

对于一个真正有思想能力和发现能力的人来说,所有的经典都是他那个时代的经典。只有思维能力孱弱、缺乏足够想象力的人,才会把《论语》或《史记》看作是过去时代的书。也没有任何一个好学深思者,会认为《荷马史诗》表达的只是虚构的希腊神话,而不是复杂的人类经验。

...的文稿,您从中感觉到有何特点和异同?如果由您来动笔,您会怎样写?

而第二遍阅读,她的视角则提升了一个层次,开始转向对民族奋斗历史与广阔社会图景的把握(www.e993.com)2024年11月23日。在第一遍阅读理解原文内容的基础上,她的第二遍阅读能够找出行文中隐藏的背景与脉络并感受到作者笔下矛盾的传统乡土伦理。到第三遍阅读时,她聚焦于书中次要角色的命运,领悟到了女性的封闭与悲情。三次阅读感受的差异体现了阅读...

新时代背景下,碎片化阅读,有怎样的内涵、特点及形式?

碎片化阅读结构形式篇幅短小，内容精炼，很好地适应了现代社会大众的文化消费特点。碎片化阅读在信息传播形态上具有无限的丰富性，在信息传播内容上具有纷繁的多样性。比如时事新闻、时尚娱乐、生活百科、影视资讯各种内容应有尽有，且这些内容往往提纲挈领、直击主题，这在适应现代群体快节奏生活的同时很好地满足了读者的...

02 古代希腊文化的特点

首先,希腊人注重新鲜的经验,不愿重复。这和他们是海上民族有关。海边的生活需要寻找新鲜的海域,因此很难重复,于是人的一生就过得很丰富。在《荷马史诗》里有奥德修斯回家的故事。他一路上碰到诸多妖怪,经受诸多磨练。每个故事都是新鲜的经验,没有重复,这就是希腊人的命运,新鲜的东西能够加强人心驻留时间。譬如第一...

关于荷马史诗,你想知道的全在这里

荷马史诗故事情节紧凑、扣人心弦;人物细腻饱满、各具特色。小读者们可以从故事和人物中汲取到智慧、勇气、坚韧、高尚等等不被时间磨灭的力量。所以说,就冲着好看的故事情节,《荷马史诗》也值得一读。2普世性的内容价值带给我们全新的视角和启发今年北京环球影城的开园,一股“霍格沃滋”风再次袭来,小说和电影中...

“荷马史诗”中,神是命运的一部分

古希腊的神有个特点,就是与人“同形同性”。“同形”是说与人一个模样;“同性”是说和人一个德行、一个脾气—嫉妒、暴躁、贪婪……人的毛病,一样不少。神之所以为神,不在它的“高大上”,而在它的能力,神是法力无边的;还有一条,人是要死的,神则永生。