郑州博物馆“镇馆之宝”欣赏

仰韶文化，钵敞口，尖唇，腹部下收，小平底。为仰韶文化彩陶的代表性器物。仰韶文化是主要分布于我国黄河中下游地区的新石器时代中晚期文化，距今约5000-7000年，因最早发现于河南渑池县仰韶村遗址而得名。这件白衣彩陶钵构图简洁和谐，线条回旋流动，畅达圆转，体现了先民不凡的艺术创造力。8、镇馆之宝-牛首铜尊...

尊罍之路 听唐际根教授解析长江流域与黄河流域间的文化互鉴|名人...

三星堆不仅有青铜神树、青铜纵目面具、青铜神坛、青铜龟背形网格状器等极具地域文化特色的青铜器，也有一号祭祀坑出土的青铜尊、青铜罍，同时也有数量较大的、起源于黄河中下游地区的礼器牙璋，以及长江下游地区良渚文化的代表性器物玉琮。这些文化交流的证据，不应被忽略。三星堆出土青铜尊（摄影：刘可欣）以青铜器...

重瓣之花的丰赡意蕴:访庙底沟仰韶文化博物馆|访古

庙底沟文化主要分布在黄河中游的豫陕晋地区,虽然存在的时间并不很长,但对周边地区文化的影响却非常大,用专家的话说:“庙底沟类型的彩陶图案规范,特征鲜明,覆盖面积辽阔,跨越文化障碍的穿透力强劲,掀起了中国史前非常壮阔的一次艺术大潮。”在如此广大的地域内,广义的庙底沟文化,实际上又可以划分为不同的地方类型,比如...

河南“非遗”的地域性特征与保护路径(兴文化工程文化研究)

具有鲜明的农耕文化特征。河南地处黄河中下游,是我国最早发展农耕的地区之一。新郑裴李岗遗址和舞阳北舞渡贾湖遗址,出土了大量炭化粮种,如黍、粟、稻米等,以及加工这些粮食果实的石质工具,说明在距今约七八千年前此地已出现农耕文明的曙光。与农耕文化联系最密切的“非遗”项目是“二十四节气”。“二十四节气”是...

历史学| 秦汉之前的三次文化统一浪潮

仰韶文化最具代表性的花瓣纹、回旋勾连纹、尖底瓶等因素,在周边的红山文化、大汶口文化、崧泽文化、大溪文化、屈家岭文化、马家窑文化等彩陶上均有较多发现,掀起了长达千年的彩陶浪潮,学界称之为仰韶化或庙底沟化。在这一浪潮的推动下,上述考古学文化与仰韶文化一起组成了仰韶文化共同体,昭示着早期中国“重瓣花朵式...

龙腾山东丨济南城子崖:探寻4000年前的神秘龙山文化

在中国新石器时代文化的中后期,有一个阶段被称为龙山文化时期或龙山时代,它上承彩陶文化仰韶文化,下启青铜文化二里头文化,是黄河中下游的一种新石器时代文化,年代在距今4000-5000年之间(www.e993.com)2024年11月15日。位于章丘区龙山街道的城子崖遗址,则是龙山文化的发现地和命名地。

黄河168挑战赛第一天:大河之舞 向野而生

黄河文化公园,是黄河地上“悬河”的起点,黄土高原的终点;黄河中下游的分界线,是观赏黄河的最佳地点。这里的黄河,以悬、险、荡、阔等一系列独特的地理特征,形成了博大、宏伟、壮丽、优美的自然景观。河道含沙量居世界之冠,险情密集。在枯水期远眺辽阔壮观的河面,泥沙更加触目惊心。行至此处,不得不慨叹自然伟力;敬...

城·事(559)4000千年前的神秘龙山文化,就在城子崖

在中国新石器时代文化的中后期,有一个阶段被称为龙山文化时期或龙山时代,它上承彩陶文化仰韶文化,下启青铜文化二里头文化,是黄河中下游的一种新石器时代文化,年代在距今4000-5000年之间。位于章丘区龙山街道的城子崖遗址,则是龙山文化的发现地和命名地。

为什么说长江与黄河都是中华民族的母亲河?丨中华文化符号和形象

考古学揭示了中华文明是世界东方的“两河文明”，黄河文化和长江文化都是中华文明连续发展的深层动力和根本性保障。长江是我国第一大河、世界第三大河，从西到东跨青藏高原、横断山区、云贵高原、四川盆地、江汉平原、长江中下游平原几大地理单元。干流全长6300多公里，发源于青海，涉及西藏、四川、云南、重庆、湖北、...

甲辰龙年让考古告诉你,为何说我们华夏民族是“龙的传人”

关于尧和龙的关系,文献记载更多,其中以《竹书纪年》的记载最具代表性:“母曰庆都,生于斗维之野,常有黄云覆其上。及长,观于三河,常有龙随之。一旦,龙负图而至,其文要曰:‘亦受天祐。’眉八采,须发长七尺二寸,面锐上丰下,足履翼宿。既而阴风四合,赤龙感之。孕十四月而生尧于丹陵,其状如图。及长...