以报辅治:《西藏白话报》的内容溯源与驻藏大臣的媒介治理
该报从搭建行政传播系统、公共信息平台、民众动员窗口等方面深度介入西藏地方治理,实现了内地新闻在西藏的大众传播,并首次在藏语文献中对报纸的特征与功能进行了明确表述和实践探索。“以报辅治”系清末西藏地方治理方式转型的内在逻辑,确立了中国民族新闻事业的基本价值坐标。作者简介韩鸿,电子科技大学公共管理学院教授。
浙北新市: 东迁与乌程的县治历史与风俗影响
历史上,新市与乌镇、练市、南浔、善琏、双林之地的百姓通婚事例很多,这些区域间名士寓寄隐逸也很多,乡绅在这些区域的跨区开店与投资也很多,但新市与原德清县治属地区域的百姓很少存在通婚、名士隐逸与乡绅投资等文化交流诸事宜。这里或多或少地透出县治不同的历史限制环境。吴兴古东迁县分乡镇图(模拟)7、地理环境...
陈明明 | 在革命与现代化之间:党治国家的形成与革新
的确,革命式现代化的基本特点体现在对社会大众广泛而深刻的动员上,群众成为政治运动的主体本身寄寓了最大限度容纳社会大众参与的要求,从形式看,它也是一种民主,毛泽东称之为“大民主”。这种“大民主”具有非体制性、反程序性和克里斯玛式权威性的性质,毛泽东认为它是革命自身创造出来的也是革命内容适合自身发展的形式。
真题合集:430道政治与国关政外交安区域国考研真题解析与参考答案
29、比较分析定量与定性研究方法各自的特点30、简析中国共产党执政的合法性31、简要回答儒家“大一统”思想的主要内容32、试比较政治学中科学行为主义与历史传统研究方法的不同点33、试比较议会内阁制与议行合一制的不同之处34、如何理解乡绅之治?35、简析保守主义与自由主义的相互关系36、“上品无寒门,下...
言治有理|高小平:中华优秀传统文化对当代国家治理的启迪
“通变之谓事”,通晓变化之理的目的是行动,就是要以变治变,不拘常规、适时调整策略,经过努力去处理好变革中的实际事务。首先,要砺行致远。“谋定而后动”,确定目标后要坚定前行,通过努力和奋斗,日积跬步,不断地取得变革成效,以此激励持续跟进,才能达到成功的目的。其次,要戒慎恐惧。“战战兢兢,如临深渊,如...
崔凯:表达性与工具性:数字身份的起源与变迁
第五,由于网络社区在互联网发展早期的不连通性,加之个体生产内容难以形成类似个人主页内容展示形态,基于时间累积的表达与交往所形成的数字身份难以沉淀,往往体现出在某个帖子热度过去之后数字身份也随之消逝的特点,由此也无法生成真正意义上的数字身份,更多体现互联网接入权的数字身份意义(www.e993.com)2024年10月25日。四、社交媒体时代的数字身份...
“在财政意义上成为现代国家” - 经济观察网 - 专业财经新闻网站
在和文凯看来,从财政视角看到的现代国家,最为重要的特点是财政制度中所存在的国家自主性以及为国家治理社会提供必需的财力基础。在书中,他一再肯定包括信用货币(纸币)、长期甚至永久国债在内的长期债务的作用。这样的长期债务存在,既是一种标志,说明国家的制度能力(财政实现集中管理并使用汇兑方法,以及能从商品经济...
文史专论|中国传统文明的“内生性”
中国重视教育的这一传统至少具有三个明显的特点:一是大多数社会群体皆重视教育。在中国,人们不管其社会位阶的高低,无论是政府还是民间,大都十分重视教育,读书学习是一件让人们普遍认可的、属于“正途”的事情。就连大量的寻常农民也重视“耕读传家”,一些家族还专门备有学田,用以帮助其子弟读书学习。二是受教育者的...
古代“乡绅之治”开启基层治理密码
“乡绅之治”的儒家思想教化成就了传统中国基层社会治理的不二法则社会教化是以儒家思想化育基层社会广大民众的重要举措,是官学与私学教育的有力补充。众所周知,“乡绅”深受儒家思想熏陶,是传统中国基层社会弘扬儒家思想的中间力量,他们可以充分利用儒家思想的教化功能,向基层社会广大民众灌输儒家思想的仁义道德观念,令基...
【中国之治@文化解码】借助优秀传统文化推动乡村治理“三治融合”
特别是在明清时期,官方权力的介入,导致乡约的设计及其内容发生了变化,从之前的讲读伦理道德,演变为诵读圣谕,从一种自觉自发入约,发展为官方积极推动推广,其规范性和强制性凸显。申言之,乡约在传统社会时期的规范价值是一个不断得以彰显的过程。鉴于此,在新时代乡村振兴的过程中,特别是党和国家高度重视法治在治国理...