唐三彩的起源与艺术特点

唐三彩的艺术特点之一是其独特的形态与造型美。唐三彩作品多以陶土为材料，通过精湛的手工技艺和雕塑技巧，创造出各种栩栩如生的形象。无论是人物、动物、神祇还是器物等，唐三彩都以饱满、生动、富有艺术感的姿态呈现。作品中的人物形象威严庄重、神态自然，动物形象生动活泼，展现了唐代艺术的独特风貌。颜色与釉面技术...

属牛的人是否适合佩戴黑曜石?

2|翡翠手串由于其色彩艳丽、质地坚硬、纹理美观等特点,成为许多人饰品收藏中的首选。3|属牛的女性穿戴翡翠手串,既能展现其个性特点,也能为其生活和事业带来好运。4|属牛的人一般性格淳朴、诚实守信,配戴翡翠手串有助于平衡其内心,提升自信和乐观。5|翡翠宝石的能量可增强人的贵气和吸引力,让属牛...

【相约敦煌 牵手世界】“敦煌舞”的创建与发展

如佛的向下俯视和半闭目眼神,给人以完全超脱的安宁感;菩萨深情温和的眼神,给人以无限的亲切感;护法神的睁眼瞪目,给人以威武庄严感;而舞蹈菩萨的眼神又是妩媚、恬雅,给人以舞动传神的美感。另外,还有一些听法菩萨的各种神情,充分表现出听法入神和兴奋状态。(三)充满抒情的美,在千姿百态的舞姿造型中,有的舞姿...

平安时代龙神信仰有哪些特点?是如何形成的?

龙王经常出现不光彩形象,也并不能说明世人给龙王的塑造的地位不高。龙王作恶会影响世人对龙王的观感,但龙王作为神灵的观念不会改变。而佛经中的龙王在佛教中本属八部众之一,属于护法神,在佛教中的地位并不高,而且佛经中的龙是人堕落后受惩罚形成的。据《正法念处经》卷十八《畜生品》载,龙王摄属畜生趣,愚痴嗔...

20世纪50-90年代浙江台州皇极教的活动及其特点

皇极教主要信奉弥勒,全称为太皇宫中皇极九莲九品九皇上帝当来治世弥勒尊佛,称“未来弥勒古佛临凡,普度贤良,救拔遇迷”。其次是观音大士,堂内偏位奉释迦牟尼,两边奉四大天王,堂口朝出奉关公、赵元帅,作为护法神。皇极教也称本教为儒教,有“道教无极,释教太极,儒教皇极”。主要教义,人有“生死轮回”,意谓如车轮回...

北京雍和宫金刚舞有什么特点?

尸陀林主即尸林之神,是上乐金刚的护法,以白色骷髅面,头戴五骷髅冠,头两侧有扇形蝶翅为特征,故俗称“蝶神舞”(www.e993.com)2024年11月22日。由四人表演。舞者身着白缎紧身小袄,上绣有红条纹饰,红兜肚,绣花红裙,裤、鞋、手套红白相间,胸前佩有璎珞。他们在台上做飞舞状,动作轻盈、机敏、快活。意为在众护法、菩萨的帮助下,他们终于将...

唐代护法神式镇墓俑的来源及其他

大约从北魏后期开始,具有中亚和印度宗教文化特点的守护神的形象出现在北方鲜卑、汉族贵族墓葬和入华粟特人、罽宾人墓葬之中,到唐代高宗时期,墓葬中的镇墓武士俑已然呈现为当时佛教艺术中流行的护法神形象,在表现材媒和方式亦不同于北朝后期、隋代及唐初墓葬中的守护神或护法神图像,这是一种值得注意的文化现象。本文还...

明早期宫廷佛像的特点

一部分造像题材带有明显的教派特点,为某一教派单独崇奉,而且基本上当时流行的教派都有造像代表,如金刚持是藏传佛教噶举派崇奉的本初佛;毗瓦巴是萨迦派尊奉的重要上师;喜金刚和二臂玛哈噶拉也分别为萨迦派崇奉的本尊和护法;文殊菩萨、吉祥天母和地狱主分别为格鲁派崇奉的本尊和护法神。

外来的飞天在中国是怎么“飞”起来的

唐代飞天的另外一个特点是悠闲,很难看到唐代飞天急匆匆地飞行,她们往往是体态婀娜、神情放松,心情来了就随手撒几把花,有的则待在栏杆边欣赏人间,正是“飘飘九霄外,下视望仙宫”。这就是大唐人独有的“松弛感”。也正是在唐代,飞天这种长长的仙气十足的色彩绚丽的飘带广泛地出现,这种自然而轻松的飞行动态同样是...

《神圣与世俗之间》| 乌刍沙摩明王的中国化

南宋时期,日本希玄道元将曹洞宗传回日本,定于永平寺,以秽迹金刚为禅门道场厕所的护法神,门下学徒逾千。南宋时期,日本镰仓时代的临济宗僧无住也曾在自己的著作中提倡在东司诵秽迹咒,即乌枢沙摩明王真言,认为具有伏鬼护持的作用。可见,日本修此法的不限于一门一宗,很多日本禅人都兼修此法,其修行方式大体如唐代...