活化研究成果,讲好仰韶故事!《仰韶时代》《何以华夏》首发
用科学清晰的语言和图文并茂的形式,生动讲述仰韶文化被发掘的来龙去脉,以及仰韶先民的衣食住行、仰韶文化彩陶上的美学法则、仰韶时代社会的人口和社会特点、仰韶聚落与墓葬、信仰与艺术特点等内容,完整、立体地阐释我国
中华的“华”字,可能源自庙底沟彩陶上的花瓣纹 彩陶上盛开的花朵...
庙底沟博物馆馆长王宏民介绍说,苏秉琦先生认为,仰韶文化庙底沟时期的特点是彩陶,“华”字同“花”相通,周边还有华山,所以中华的“华”和华山的“华”可能就是从庙底沟文化起源的。仰韶文化早期的半坡阶段花纹以写实为主,到了庙底沟阶段是仰韶文化最繁荣的时期,纹饰逐渐抽象,说明人类智慧的进步。庙底沟阶段也是仰韶...
五千年前的鲵鱼纹彩陶瓶,为何冠绝“彩陶之乡”?
类型繁多、纹饰精美的彩陶展,是甘肃省博物馆常设的特色展览。鲵鱼纹彩陶瓶,其器型与我们现在使用的玻璃瓶差不多,它为何能够冠绝“彩陶之乡”?“鲵鱼纹彩陶瓶不仅保存完整,更是在中华文明连续性上起到承上启下的作用,是中华文明发展进程中的标志性器物。”李永平解释说,该瓶处于仰韶文化晚期,鲵鱼纹的演变史...
五件文物认识临洮丨畜牧图画在彩陶上!今天双耳罐连连看考考你
这三种文化遗存的彩陶主要纹饰马家窑文化△马家窑文化陶器马家窑陶器主要纹饰为水波纹、??蛙纹、漩涡纹、??锯齿纹和鸟纹左上:水波纹,左下:漩涡纹,右上:锯齿纹,右下:蛙纹在不同类型分期中有不同侧重整体特点是浓黑的单彩画花纹纹饰精美华丽寺洼文化△寺洼文化陶器识别寺洼文化主要靠器型寺洼...
皮影、彩陶、剪纸……数字媒体艺术设计中的中国元素
在现阶段的艺术设计中最常应用的就是皮影元素、彩陶元素、剪纸元素等不同类型的中国元素。这些不同的中国元素,往往对应不同的文化发展历程,对应着颇具特色的文化发展态势。无论是皮影,还是彩陶,都是颇受国人乃至世人喜欢的一种艺术形式,都是植根于人民群众之中的传统文化的代表。在数字媒体艺术设计高效发展的过程中,...
何以新疆?考古学者丛德新讲述新疆古代文化演进之路
从测年数据上看,以阿敦乔鲁为代表的遗存可能在距今4000年左右出现并延续,文化内涵上则显示出传统而丰富的特点,而非以往单一传播模式下的产物(www.e993.com)2024年10月19日。出土于新疆的蹲跪铜武士俑(复制品)。张斌摄丛德新介绍,新疆哈密地区天山北麓的考古学遗址,可看到来自河西走廊西部四坝文化的影响。在陶器造型、装饰纹样、彩陶纹饰等方面,...
从不同角度看,原来陶器的纹饰是这样的!|图鉴
马家窑文化彩陶盆。泥质橙黄陶,直口,平沿,弧腹,平底。盆腹外壁绘连续的水波纹夹杂圆点纹,口沿绘成组的网格纹、斜线纹。盆内壁留白处绘十字、圆点,以之为中心绘旋涡纹,夹杂圆点。在盆、钵、碗内绘制密集精美的图案,是马家窑类型彩陶的特点,且常以圆点定位,延展出旋动多变的图案。
【艺术】寻根与传承:巴蜀舞蹈的前世今生‖杨莉
新石器时代马家窑出土彩陶器物“舞蹈纹彩陶盆”(此同类型彩陶片文物在岷江上游也有发现)描绘了青海河湟流域的先民们连臂而舞的群体形象,相关研究认为这类称之为“”的舞蹈就是先秦时期对古羌人舞蹈原始形态的记载。另有《辞海》“胜”条诠释“胜”是古时“妇女首饰”,《山海经·海内西经》上记述了西王母所戴的是...
它从历史走来:被文物定格的“山兽之君”|新知
其中云雷纹是青铜器上常见的纹饰,是云纹和雷纹的合称,基本特征就是以连续的“回”字形线条构成,用来烘托主体纹饰,盛行于商代和西周,随着青铜器的衰落而没落。《论衡》有记:“云雷在天,神于百物”。因此在古人的心目中,云雷纹是地位和神灵的象征,有绵延不绝和生生不息之意,表现了原始先民对自然的崇拜和对...
贾笑冰:红山文化确证中华文明的突出特性
不等的筒形罐为主,偶见陶碗类小型器物;年代稍晚的赵宝沟文化陶器仍以筒形罐为主,但陶器组合中出现椭圆底罐、斜口器、尊、钵等新器类;红山文化陶器种类进一步丰富,除了筒形罐、斜口器、钵等,增加罐、壶、筒形器等,陶色、陶质也富于变化,一改此前考古学文化陶器以灰黑色系为主的特征,出现相当数量的彩陶器...