从行政区划的角度来看,中国古代为何一直是“外儒内法”

作为分封制和宗法制结合(即西周的行政规划)的衍生思想,“礼”和“德”共同构成了周文化的核心内容,传承自周文化的儒家文化自然也就继承了这一特点。因此,儒家对于行政区划两个关键问题的回答便是“礼”与“德”法家的回答再打开法家的书,书上印着三个字:势、术、法。(法家思想)即使有“礼治”和“德治...

程浩:大一统视野下的西周分封制

一些学者主张把西周看作“城邦国家”、“都市国家”、“城市国家”或“邑制国家”,强调“诸侯对外可以成为独立的政治单位”,倾向于把西周封国视为“国中之国”、“半独立国家”甚至“完整的社会政治实体”。然而,中华文明在早期发展阶段就表现出对政治统一与文化统一的追求,西周王朝作为内外服体系密切结合、君统与...

杨海中 杨曦:略论河洛文化之元典观念

宗法观念是中国传统文化中的重要思想观念,由此不仅产生了周代的宗法制度,也形成了诸多与之相关的宗法文化,如政治文化、伦理文化、忠孝文化、姻亲文化、官场文化、血缘文化和谱牒文化等。宗法观念不仅影响了周代社会的政治、军事与经济,对后世也产生了深远的影响,渗透于民族与百姓的生活之中,至今仍在发挥着作用。周公...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要

他在整理张锡恭、吴飞等人“至亲生至尊”理论的基础上指出,亲亲也有两种——生活亲亲与生命亲亲,指出中国传统宗法制是建立在生命亲亲和生命尊尊情感之上的宗法制与西方纯粹建立在权力基础上的父权制有根本不同。评议人吴飞老师指出,赵老师的发言能够很好地引入后面的争论,很好地区分了中国的“宗法制”和罗马的“父权...

中华文明的奥秘,都在这里

西周的分封制度、宗法制度和“礼乐文明”等,对从秦汉到明清整个中国古代王朝的国家形态、政治制度、思想文化等方面都产生了巨大的影响。本书分别从西周历史、制度、社会生活等方面着手,结合考古遗址、出土文物以及传世文献资料,对西周的政治、经济、文化等方面予以深入浅出地呈现。

“会记账”的宝鸡,凭什么成为“青铜器界的耶路撒冷”

一番叮嘱之后，周宣王对单逨说：如果你最终也没有按照我说的去做，那也只是我一个人的错，是我没有尽到王的职守(www.e993.com)2024年11月6日。尽管只是一个表态，但这种姿态的高贵与谦逊，亦折射出周王朝注重礼义与道德教化的一大特点。外形可爱的青铜“汉谟拉比法典”宗法制与分封制，是西周王朝统治的两大核心支柱。西周时期，解决宗族...

周平王东迁为何使周室迅速衰落?周室在当时有中兴的可能吗?

??西周依靠宗法制和分封制维持着统治,以血缘关系为纽带,以宗法制为基础是西周统治制度的重要特点。周王分封众诸侯,赐予他们在封地内的高度自治权,同时也让他们承担一定的义务。这套制度在实行之初有力地巩固了西周对广大疆域的控制,维系了内部的稳定。但随着周室与众诸侯血缘关系的日益疏远,周王赐予的高度自治权逐渐...

张载“为万世开太平”理想的哲学审视

张载的治世方略包括井田制、礼制、德治、宗法制等,都是传统儒家主张的特别是西周时期的治世经验,以此作为北宋时期解决现实社会问题的灵丹妙药,确有“药方只贩古时丹”的保守主义色彩,而企图用这种方案来实现富有、均平、安宁、和谐等美好的价值目标和万世太平的宏伟理想,只会流于不切实际的空想。所以他的理想体现了...

“经学与中国文明”——中华孔子学会经学研究专业委员会成立

刘老师强调,礼是中国文化的重要特征,也是中国传统经典中一以贯之的精神。中国历史上有两个重要的历史事例,说明了礼在中国历史文化上的发展是连续不断的。其一为以孔子为代表的儒家对礼学经典的创造性转化,其二为魏晋南北朝的礼学。这都表明礼在维系中国文化、中国历史的统一上起到了重要的作用。

这十件青铜器,放眼整个世界都极为珍贵

这件六年琱生簋是西周时期的青铜器，器内有铭文十一行，一百零三字。通高二十二点二厘米，口径二十一点九厘米，以饕餮纹为主要纹饰。其铭文记载的情况是了解西周宗法制度与土地制度的珍贵史料。它原是民间藏品，1959年由张少铭先生捐赠给国家，现藏于中国国家博物馆。10.匽侯盂匽侯盂1955年出土于辽宁朝阳市...