复旦新书丨张均新著《中国当代文学研究方法》出版

(1)学术大势与学术影响之关系,即一个学者的学术影响力,既取决于其学术思考的深度,亦取决于其思想与时代大势之间呼应、互动的关系。(2)学术地势与学术选择之关系。对此,黄先生深有感慨。20世纪80年代末,黄先生由北京大学调入中山大学任教,两相对照,感慨良多,对京粤两地“学术地势”有形象的比较:有的人做学术,地...

培养高中生学术志趣,复旦大学这么做

林伟强调:“我们不能仅将大学的知识直接‘搬’过来,还需要符合现在高中生的特点,在课程设计时注意帮助学生建立自己的学术志趣,进而培养他们将知识应用到具体学术实践中的能力。”为确保课程内容满足对高中知识的衔接和拓展的要求,复旦大学专门成立团队,对课程内容进行设计,从学科的不同模块进行分解,通过一系列课程构成...

文化传承发展百人谈(54)丨寻回境外中华古籍,裨补中华文化完整性...

汉籍与汉学研究团队,主要负责《全球汉籍合璧工程研究编》学术标准和相关规章的制定与修改;负责与境外汉籍有关的汉学研究工作的学术规划与组织实施;协调和督促研究编子课题按照合同书的约定推进相关研究工作,协助工程实施办公室完成子课题成果的审查和鉴定;与国内外汉籍与汉学研究专家保持沟通和联系。数据库建设团队,主...

名家论儒 | 陈来:20世纪儒学的学术研究有哪些突出特征?

从以上的叙述可见,我们所说的20世纪儒学的“学术研究”,包含有两种基本意义:一是指对传统儒学的学术研究,即把握儒学历史发展演化的脉络,梳理儒学理论体系的内部结构,清理儒学概念的意义及演变,研究儒学在不同时代与社会、制度的联系,澄清儒学的思想特质和价值方向等等;一是指儒家思想的理论建构与发展,即20世纪面对时代...

资讯| 《学术月刊》2024年第5期目录及摘要

中国传统文化中的“中庸”“辩证”等内容为全球关系研究提供重要资源,全球关系主义研究在不同关系主义传统的影响下更加多元。彭成义基于库恩范式革命的视角,认为当前中国国际关系理论进入常规研究和范式转换齐头并进的阶段,不仅有西方国际关系主流理论范式研究的成果,也有对中国学派的探索。鲁鹏以ISA2023年年会为例,从整体...

为什么我不推荐这几类孩子上贝赛思?不去贝赛思还有哪些选择?

1、英语能力、学术能力、综合能力较弱的学生2、家长和学校的教育理念不一致3、扛不住学业压力,自律能力、自控能力较差4、注重课外活动的学生,深贝重心大部分放在学术这块,课外活动、学生社团相对其它学校会少一点那不适合贝赛思的学生可以考虑哪些国际化学校呢?来小帮妹咨询的家庭中,每个孩子的情况都不一样,选择...

构建新时代拔尖创新人才自主培养体系的思考与探索

在培养端,设置一批以学科领域前沿内容为导向,具有高探索性、高挑战性的荣誉课程,并为顺利完成课程的学生授予荣誉毕业生称号。为每位学生配备通识导师、学业导师、科研导师,引导和维护学生的志趣,帮助学生攀登学术高峰。三是做好文化育人。学校深度挖掘“西迁精神”的文化内涵,引导学生厚植爱国情怀、坚定理想信念。学校...

张仁杰 寇焜照 | 从“拔尖”到“乐群”:小组合作学习与高校拔尖...

其中,营造一个友好互助、相互砥砺的同伴群体和合作氛围,是激发学生学术志趣、促使优秀人才成批“涌现”的应有之义。有大学管理者认为,实现拔尖创新人才培养的本质,是聚集一群极具创新思维的教师和一群极具创新潜质的学生,让他们的思想在交流中互相碰撞,创造力互相激发,从而产生让学生受益终身的创新能力和智慧。实证...

【西藏研究】宋时磊:“茶马古道”概念在日本的接受与传播

四、传播的规律和特征作为来自中国、跨文化语境中传播的学术概念,茶马古道在日本的传播呈现出鲜明的特征。主要表现在传播与接受的时间性和阶段性、研究话语的变迁、传播形式和样态以及传播主体等方面。(一)“茶马古道”概念的大规模接受始于21世纪初,呈现方兴未艾的发展局面...

以灯传灯 心灯不灭|王轶教授的书房访谈

有时候我在听学术报告或是看论文和专著时,会突然会有种震撼的感觉。我想产生震撼的感觉的原因不外乎就是两个:其一,它触及学科的底层逻辑了,把自己很久都没想清的问题梳理清楚了;其二,其激发了你的反思能力了,拓宽了你对于这个问题思考的新角度。所以我想,鉴赏能力对于我们选择读什么样的书和论文来讲是至关重要...