明朝乌纱帽没有帽正,揭秘明朝官员头饰:乌纱帽为何没有帽正?
官员的到了官服分为内朝和外朝两种,内朝服用于朝会及宴席等正式的不需要场合,外朝服则用于日常行使官职的是没有场合。乌纱巾通常作为官服的最主要一部分,带有著明朝官员的作用身份地位和级别。官员的错误乌纱帽在设计和款式上有一定的校准区别,它们是根据官员的戴帽子职位和级别而定的明代。官员的乌纱帽上的鸟的数量...
尚织汉服学塾:蟒袍从明朝到清朝的服饰演变
它不仅是明清两代特有的朝服,更是大臣们展现身份与地位的象征。明代时期的“蟒衣”原本是一种特殊的服饰,专为皇帝表彰有功之臣而赐予。然而,到了清代,“蟒衣”的地位有所转变,它成为了官员们的“吉服”,无论是文官还是武官,都会将其衬在补褂内穿着。这种服饰上的蟒纹与龙纹颇为相似,唯一的区别就在于蟒纹...
古代官员如何区别品级?唐宋看乌纱帽,明清文官看禽,武官看兽
隋唐时期,还有一种区分官员品阶的方法,就是看官员的顶冠,也就是我们所说的乌纱帽。乌纱帽上一般会装饰有玉块,玉的数量就可以直观的反应出官员的等级,玉的数量一般从一品到五品递减,一品官员有九块,五品就有五块,六品以下不再装玉块。此外乌纱帽的颜色也会随品阶的不同而变化,但由于这点有些混乱,故不在此...
2006年,北京挖出龙袍干尸,留明朝发髻却穿大清龙袍,他是谁?
干尸的高度测量出来,正好是1.73米。大家对于这具干尸的保存状况感到震惊,但更多的是好奇。他们开始研究干尸的服饰,发现他身着一件清代官员的朝服,上面绣着麒麟的图案。这种服饰一般只有清朝的高级武官才能穿戴。“看这朝服的质地和样式,应该是一品大员的。”一位服饰历史学家分析道。随着进一步的发掘,他们在干尸...
石婷婷|明代出土玉带分期与演变特征研究
玉带在明代仍是身份显赫者的装束。洪武二十四年(1391),朱元璋确立冠服制度,规定公、侯、驸马、伯、文武一品官员佩玉带,二品用犀带,三品、四品用金带,五品用银钑花带,六品、七品用银带,八品、九品用乌角带[4]。永乐三年(1405),朱棣重整礼制,规定:皇亲国戚中,郡王长子、镇国将军及以上的男性和郡主、郡王妃...
戈宝栋戏曲文集:戏曲服装的类别
官衣:是各级地方官员的公服(www.e993.com)2024年10月24日。戏曲中的官衣,基本上是沿袭明朝的官服格式制作的。明代的官服多以蓝色为主,其文武品级、职分的高低、大小都只在补子上标志出来。如今戏曲舞台上官衣的格式,同明朝官服大体相似。有红、蓝、紫、古铜、黑等,除补子而外,一律素色。圆领,前身下摆两侧镶摆。领、摆的颜色有别于正身。但...
文物里的法律故事|文禽与武兽
对这一切细枝末节加以厘清并予以规定的制度,就是冠服制度。冠服制度发展的集大成者,就是诞生于明朝的官员补服制度——所谓补服,又称补褂、外褂,即衣服前后各缀有一块“补子”,用以区别官职差别。补子用飞禽代表文官,如一品文官用仙鹤补;用猛兽代表武官,如一品武官用麒麟补……...
田义墓的武翁仲不一般,石头革带上雕刻着精美的驯狮图
明十三陵是自明成祖朱棣起明朝十三位皇帝的陵寝总称,其中长陵前所设神道石刻为十三陵所共用。明孝陵石翁仲均高3.23米,明成祖长陵石翁仲高3.2米,田义墓武翁仲高3米,宽1.16米,厚0.58米。司礼监掌印太监田义为四品官员,按规矩是不能设置石翁仲的,其墓葬在石翁仲的设置上逾越了明代的坟茔制度。
2006年,北京挖出龙袍干尸,留明朝发髻却穿着大清龙袍
“这龙袍,只有皇帝才能赐予。”一位研究清代历史的学者激动地说。考古队员们开始对干尸进行详细的记录和研究,希望能解开这位神秘人物的身份之谜。他们注意到,尽管这位墓主人穿着清朝的官服,但他的头发却梳着明朝的发髻。二、清代官员的朝服之谜“看这麒麟图案,这应该是清朝一品武官的服饰。”一位年长的考古学者低...
文禽与武兽
对这一切细枝末节加以厘清并予以规定的制度,就是冠服制度。冠服制度发展的集大成者,就是诞生于明朝的官员补服制度——所谓补服,又称补褂、外褂,即衣服前后各缀有一块“补子”,用以区别官职差别。补子用飞禽代表文官,如一品文官用仙鹤补;用猛兽代表武官,如一品武官用麒麟补……...