李华文:丝绸之路视角下元代圆盔帽结构演变与文化认同
清代,统治者虽然对汉人实行“剃发易服”的服饰制度,但实际上“1636年以后,皇太极制定了服饰律,把辽、金和元朝的衰落与他们采用汉人的服装、语言和定居的生活方式直接联系了起来”[23],特别是暖帽体系,呈现出清一代多民族物质文化交融的痕迹。清代暖帽有冬朝冠、冬吉服冠、冬行服冠和冬常服冠四类,依性别不同又分...
伊朗爆炸背后的更大趋势: “军队主导”回归中东|文化纵横
从执政者的角度来看,军事化的民族主义可以支撑海湾国家向后食利型社会过渡,增强公民参与和民族自豪感。军队作用增强的第三种情况,是在“阿拉伯之春”后地区影响力大幅上升的国家,在近期政治伊斯兰的软实力有所下降后,它们不得不转向依托军事化政策的民族主义,以土耳其和伊朗为代表。“阿拉伯之春”后,土耳其和伊朗的政...
文博如斯 星汉灿烂——“中国文化第一展”二十载成长记
活版印刷、景泰蓝、皮影戏、苏绣……伴随文化消费升级,展现独特的东方韵味和时尚感的新中式生活逐渐成为市场新宠。文博会期间,成千上万来自全国各地的非遗和工艺集中亮相,众多优秀传统文化正在新时代迸发出“亘古亘今、日新又新”的活力,展示出东方美学、民族韵味和中国智慧。早些年,在中国制造业的加持下,和文化相...
中东史学史的发展阶段及其特点
18世纪中东史学的一个显著特征是穆斯林史学家对欧洲及其他非伊斯兰世界的历史和文化兴趣越来越浓,对前伊斯兰时期地中海的历史更加关注,对西方史学持更加开放的态度。总之,近代中东史学的整体成就虽然逊色于中古中东史学,但在多元史学融合的过程中进一步向前发展。第四,现代(19世纪20年代至20世纪80年代)时期,民族主...
蒙古四大汗国由于受到当地文化的影响和巩固统治先后伊斯兰化
首先,西征后的蒙古人与中亚、中东和东欧各民族的同化是蒙古贵族伊斯兰教化的社会基础。从民族学的角度来讲,一个民族的产生必须具备共同地域、共同经济生活、共同语言和共同的意识形态(这之中包含文化和宗教)等条件。而一个民族融合或同化于另一个民族也必须具备与这一民族相同的地理和人文环境、相同的生产生活方式、...
艾仁贵丨从文明遗产中寻求国家认同:考古发掘与中东民族国家构建
就中东地区考古发掘的进程和特征而言,埃及、伊拉克、以色列这3个国家具有某种程度的共性:其一,它们都具有深厚悠久的文明遗产,并先后成为西方殖民者的主要考古目标;其二,它们都在20世纪上半叶发起民族主义运动,逐步摆脱殖民统治和外国托管,兴起了民族主义考古运动;其三,它们都把古代辉煌时代作为考古发掘的重点,以激励民族...
中东明明开始大和解, 为何巴以战争还诡异爆发?|文化纵横
事实上,什叶派与逊尼派的教派差异一直存在,但被解读为激烈的教派冲突,则主要是2003年之后的现象——为了在观念上孤立伊朗,约旦提出“逊尼派三角vs.什叶派新月”的观点,将中东地区的地缘战略竞争扭曲为伊斯兰教逊尼派与什叶派、阿拉伯民族与波斯民族之间的固有矛盾。如此一来,冲突就是无解的,不仅与2003年的伊拉克...
伊朗大革命:俄罗斯的台前幕后与知识分子的难咎其责
在伊朗的知识分子中,也有一些反对君主制的民族主义人士希望能统一伊朗。他们认为多元的语言文化环境会导致分裂主义因而反对多元环境,因此执迷于推行波斯文化和波斯语作为主要语言。这是伊朗社会里不容忽视的一种声音。还有另一种非常危险的可能性,伊斯兰共和国可能会逐渐淡化他的宗教原教旨主义色彩,最终变成像叙利亚的...
游学招募?? 阿拉伯|与艺术史家同行,揭开沙漠之花的神秘面纱
4咖啡/美食/当地特色风味,海鲜、烤羊排、烤肉…地道美食,感受独特的阿拉伯烟火气旅行不仅是地理的转移,文化的探索,更是生活的体验。每到一个城市和地区,透过美食了解其背后的习俗和不同文化的交融,成为游学考察后的一大乐事。既要满足精神的富足,也要让味蕾得到有效的放松。
伊朗是以色列的敌人吗?不一定,历史上波斯人曾长期善待犹太人
伊朗和以色列都是中东地区的强国。伊朗境内的主体民族为波斯人,而以色列是由犹太人建立起来的国家,两个国家的民族、文化、宗教信仰皆不相同,这也导致现代伊朗和以色列的关系呈现复杂多变情形。目前,两国关系较为紧张。主要原因有两点:巴勒斯坦问题以及伊朗核问题。在国际舞台上,两国常常针锋相对。