日本文化中的龙:源自中国、长身蜿蜒、呼风唤雨

在中国,龙被认为有以下特征:角似鹿、头似骆驼、眼似兔、颈似蛇、腹似蜃、鳞似鲤鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。而“辰”的一个来源之一是“蜃”。蜃是中国神话传说中的一种海怪,形似大牡蛎,能吐气,并形成海市蜃楼。在江户时代鸟山石燕的妖怪画集《今昔百鬼拾遗》,以“蜃气楼”的名字,描绘了大文蛤吐气成楼...

想象、身份和资本主义:日本流行音乐简史③——新表现形式下的诞生...

由于在战后,“传统”的“日本”形象随着军国主义成为被厌弃的对象,所以文化界通过与日本外围文化(即与东京作为军事和政治权力中心的象征性位置安全距离较远的地区)的联系,创造出与日本战时历史不同的另一种国内民族身份。日本外围文化不仅被视为污染较少,而且其地理距离(尤其是冲绳,战争期间那里所经历的苦难)使周边地...

日本网友说真正的大唐文化在日本而不是在中国,遭中国网友驳斥

2.非木结构建筑:西安兴教寺的玄奘塔,慈恩寺的大雁塔,存福寺的小雁塔,山东济南的龙虎塔,云南大理县崇圣寺的千寻塔,还有陵墓建筑——唐高宗和武则天合葬的乾陵等等,非常多。Thereareasmanyas27TangDynastybuildingswithbrickandstonestructuresthatarewelldocumentedinShanxiProvince,suchas...

日本发展到什么程度了?看看中国的杭州,就知道了

毕竟，日本的建筑文化深受古中国的影响，有时候在京都闲逛，会发现许多建筑的屋顶和布局与中国古建筑惊人相似。甚至连门窗的设计、雕刻工艺和色彩搭配，也都透露着中国风。这种相似性并非偶然，古时中日文化交流极为频繁，建筑领域自然也受到了影响。因此，京都的建筑风格既有独特之处，又充满了古代中国的气息。说到古代...

文明对话|是他,让中国茶成为日本百姓的生活方式

定明法师说，隐元禅师将中国的文化带到日本，始终在提倡忠孝文明。“山川异域，风月同天”的美好愿望，代表过去日本的社会精英对中国文化的认同，同时也表达着和平的愿望。东西互照，道义撑持。隐元禅师曾用“东西互照”来形容中日黄檗文化交流。“禅师的智慧值得我们借鉴和学习，如今需要我们中日两国的有识之士共同去...

包茂红:富士山的文化环境史

文化环境史研究人对环境的感知以及这种感知对人利用环境的指导作用,在人与环境的互动中体现文化的本质(www.e993.com)2024年11月19日。文化的载体有实物、语言,也有口述等形式,但其中都蕴含了人对环境的认识。富士山的文化环境史包括不同时期的人(包括日本人和外国人)对富士山环境的感知,以及这种感知如何影响了人对富士山的利用,进而影响了人与人...

故宫的系统性保护实践:争做世界文化遗产保护管理的典范

????故宫呈现出的满、蒙、藏等民族风建筑与西洋风建筑,反映出17至20世纪清代宫廷中跨民族、跨文化的交流与融合结果。????故宫除了汉族宫殿建筑,也有极具满、蒙、藏等民族特色的建筑,见证了各民族文化在建筑艺术上的融汇与交流。比如,坤宁宫是清初满汉文化融合的典型体现,无论是将大门位置由正中改为偏东,室...

农夫山泉茶π化身日本建筑,构陷的招法花样翻新

我是搞书法的,中国书法在结构上最接近的,就是中国建筑。你看汉字的美,不管笔画多繁复,或者多么简略,但都会寓变化于平和之中,最后都会立得住,这就很像建筑。对比一下就知道了,朝鲜字除了横竖就是画圈,呆板得很;日本字是缺胳膊少腿,显然是从中国草书和偏旁来的,只有汉字有多种书体,具有千变万化的美感。

一周观展|年味渐近,看年画、龙文化与三星堆

星耀中国:三星堆·金沙古蜀文明展地点:上海博物馆东馆(浦东新区世纪大道1952号)展期:2024年2月2日—5月20日该展分“天行乾道”“地势坤物”“人和明德”三大主题,向公众全面揭示古蜀文明的面貌、内涵、特点以及来龙去脉,同时在三楼第三特展厅还推出“邂逅三星堆12K数字艺术展”,观众在看完文物之后,能同步参...

对接日本企业,感受传统文化……日本最值得来的商务之旅,尽在JCIT...

当夜幕降临,这座独特的现代化建筑在城市的灯火辉映下,宛如大阪夜空中的璀璨明珠。DAY2日本煅刀文化体验桔梗隼光锻刀场位于山间深处,四周环绕着茂密的樱花树,微风轻拂,花瓣如雨般洒落,增添了一份静谧和诗意。在这里,您可以亲身体验锻刀的每一个环节,从挑选优质的钢材,到在炉火中反复锤炼,再到最后的淬火...