[中国社会科学报]胡耀辉:福柯的生命政治理论与政治经济学批判
不过,福柯的论述没有思考以人口为对象的资本主义的新的治理理性,而是不断强调围绕人口的生物性特征的权力技术,这使他无法进一步深入到这一权力模式的历史与文化背景。于是,生命政治在此时看起来仍然是传统的主—客体式的支配模型,这与福柯关于权力是力量间的博弈的论述相龃龉。笔者认为,此时的生命政治概念在触及资本主...
新传高级理论讲解:游客的凝视(双节假期快乐!)
个人的行动并非是由自身所决定的,其中涵盖着诸多超个人的社会因素,包括福柯借用“全景敞视理论”所提出的权力的凝视与规训。福柯认为,个人会受到来自不具名的规训话语的影响,既不与可见的权力单位相关,也不涉及强制的规范标准,而是以一种潜在的、自动化的方式使个体自觉地做出行为决策。例如对理性与科学主义的追求,对...
好书·推荐 | 张一兵:为什么要重读福柯?
作者以文本的生产时序为线索,分别探析了福柯的《词与物》《认知考古学》《规训与惩罚》和“法兰西学院讲演”等文本与讲座中的主要话语实践,由此重构了福柯学术思想中元方法论的断裂式转换历程,使“构序”“塑形”“话语事件场”“栅格”“部署”“治安”等一批在异质性译境转构中被遗失的重要概念得以重现,让福柯中...
保罗·韦纳谈福柯:真理的社会学历史
没有事物能抵抗,当然(还必须要说),除了怀疑论者也无法怀疑的那些独异的、经验的事实(比如,我们在开始时说的德雷福斯的清白);也除了诸位刚刚读到的一切,即谱系本身,也就是说“诸话语”及其装置的那份真理清单——尽管“诸话语”及其装置就它们本身来说是来自空无的。真实是存在的,因为即便种种真理必要经受尼采式...
去中心化在组织治理中的新词旧解_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
权力主体不同。福柯指出,“在人口问题涌现之前,只能在家庭模式基础上,根据被理解为家庭管理的家政学来想象治理艺术。”两种家庭模式:父权模式:丈夫对家庭决策具有绝对权力,有且仅有一个决策中心;平权模式:夫妻双方独立工作并对家庭决策具有平等权力,双方共同商议和经营。
王余意、周晓虹 | “新人”的塑造:社会表征与个体认同
本文以上海青年学生舒文秉的日记为例,使用社会表征理论和认同过程理论,通过对图景描摹、国庆仪式和交谊舞三大事例的分析,深入探讨了新中国成立初期青年知识分子精神重塑的内外动因:首先,通过锚定与具体化两大机制,党和国家将社会主义的表征嵌入青年的意识之中,使得这一伟大图景被构想和复述(www.e993.com)2024年7月24日。其次,借助国庆仪式这一强有力...
去中心化在组织治理中的新词旧解|复杂系统管理学
1.3制度视角下的去中心化权力主体不同。福柯指出,“在人口问题涌现之前,只能在家庭模式基础上,根据被理解为家庭管理的家政学来想象治理艺术。”两种家庭模式:父权模式:丈夫对家庭决策具有绝对权力,有且仅有一个决策中心;平权模式:夫妻双方独立工作并对家庭决策具有平等权力,双方共同商议和经营。
徐雨衡:法学期刊如何推动中国法学自主性体系构建
“话语”(discourse)的流行,源于法国哲学家和社会理论家米歇尔·福柯对微观权力运行的分析。在学界,它最重要的意蕴是通过对事物的命名等方式嵌入权力关系,形成“宰制/被宰制”的结构性压迫。话语不仅意味着知识和概念,也与权力、压迫、意识形态紧密联系。从这个角度看,法学中的“话语”构成法学体系的硬核。
福柯:权力与知识考古学 |清华北大新传考研必备理论精析17
福柯关于权力的相关理论权??问题始终是福柯讨论的主题之??。1.权力的构成:知识即话语,话语即权力福柯认为“知识即话语,话语即权力”,??个社会中,谁掌握了“话语权”,谁就能将????的利益反映出来,谁就将????的??致表达出来,谁就能引导整个社会的舆论??向。在《规训与惩罚》??书中,他充分地...
...独景窥视”:福柯、拉图尔与社会化媒体时代的空间-权力议题再阐释
值得注意的是,在启迪空间转向的众多理论资源中,福柯成为了苏贾关注的一个重要节点:“因为他(福柯)将自己具有先锋性的空间观念的转变埋藏于卓越的历史洞见的漩涡。”(苏贾,1989/2004:24)的确,在贯穿福柯早期到晚期的众多作品中,我们也可以发现,空间问题始终深深的纠缠于他的知识-权力(knowledge-power)分析的脉络之上。