刘丰的“高维智慧”有哪些错误?其实他的观点全是玄学迷信!

在道家思想中,“太极”不仅是阴阳的统一,更是一种对宇宙生成和变化的整体观照。以四季的更替为例,春生、夏长、秋收、冬藏,体现了阴阳的消长和转化。这种变化是自然界的规律,是一种动态的、有机的过程,不能被简化为一个静态的数学模型。而且,刘丰的观点在逻辑上也存在漏洞。他试图用一个单一的概念或模型来涵盖...

这篇道家奇文,讲述了宇宙从无到有的真实状态,暗含生命真正的意义!

而在这两部分内容中,最引人注目的是《恒先》“自生自作”的观点,它通过论述宇宙生成论中的“自生”,最后导出“自为”之政治哲学的合理性。如果把视野扩展到与“自生”相关的各种表现方法,扩展到“自然”的问题,那就可以发现,“自生”决非孤立的现象,相当多具有道家倾向的文献,在相当长的时间内,从各种各样...

【文化中国行】淮河流域的道家哲学

法家最重要的主张是“法治”,而道家反对法治,提倡“道治”,也即以道治天下,但是,法家强调“法”的客观性、至上性,是对道家关于道的特质的借用,法家反对“人治”、反对仁义之治出自道家。韩非和道家的关系更为密切,他像老子那样探讨天地自然,按照道家的道本原论讨论宇宙万物的来源;他还把道的无为引入到法治之中,化...

杰克道长:道家思想与武术

1.道家主张“道”为宇宙万物的本原和法则,武术习练者追求对武术之道的领悟,探寻武术动作背后的规律和本质,达到技艺的高超境界。2.遵循“自然无为”,强调顺应自然,不刻意、不强求。在武术中表现为动作的流畅自然,不僵硬、不做作,以最自然的方式发挥身体的力量和潜能。修炼方法的影响:1.提倡“柔弱胜强”的...

自然、政制与文明——经学与古典学四人谈

中西传统文明都关切自然、政制等永恒性议题,对于宇宙自然、政治自然与人的自然本性皆有相通的深邃理解。“自然”涉及宇宙本原、政治秩序、人伦秩序等诸多问题,“政制”是自然形成还是人为设计,政制与礼法、技艺有何关联,这些问题都隐含着对文明与价值理念的复杂思考。

从道家思想看科技与人文协调发展

人始终是自然界的一部分,人不是去控制自然,而是作为自然的一员,带着审美的心态融入自然,去领悟宇宙的奥秘以及人与万物的友好关系(www.e993.com)2024年11月19日。所以在加强分离性、增长性的“为学”功夫外,道家思想提醒人们,不要割裂完整的生命,保持好奇、保持想象、保持追问、保持奇思妙想的赤子之心,熏陶我们对生命的敬畏,对人与宇宙万物的...

学之道国学:天界山人道家风水与梅花心易预测学面授班

○每位面授学员均由师父一对一为学员亲自开运，运用人场调理开运秘法为每位学员调理、优化、培补人场能量，让每位学员优化转换人场信息，使你鸿运当头，顺风顺水，财运亨通，好运常伴，吉祥如意。更多风水玹玑能量引流风水布局深遂之密宇宙阴阳二炁之玄机○《道家风水奇门》得到众多学员的信任支持和厚爱，其中不乏...

黄燕强:道德与仁义之辩——《庄子》中的孔老关系再考察

《庄子》一书自然是以“道德”为旨归,其对儒家哲学的理解亦归宗于“仁义”,故其围绕这两对范畴而设计孔老的对话,就体现了其对儒家与道家的思想异同的比较。问题在于,《庄子》描述的孔老关于道德与仁义的论辩,是否反映了《庄子》的本意只在彰显儒道之分殊,抑或是在展现儒道之殊途中,彼此亦存在一致而同归的理念。

上新!张卜天的41种译作(一键收藏)

我们所有人,或几乎所有的人,都已经把牛顿的世界机器当成了宇宙的真实图景和科学真理的体现,这是因为在200多年的时间里,它一直都是近代科学以及经过启蒙时代洗礼之后人类的共同信条和常识。对于同时代的年轻人,特别是对于后世来说,牛顿似乎是一个超人,他已经一劳永逸地解决了宇宙之谜。24.《自然科学与社会科学的互...

从文明对话视角解析阳明学的当代价值——访北京师范大学全球化与...

这种观点源自阴阳家，在中国古代礼乐文化中有所提及，在中国悠久的医学传统中也有体现，如《黄帝内经》涉及人体与自然环境之间的类比。道家和其他思想流派也对此进行了阐释。气被理解为一种流动、永久或者说基础的能量动力，是所有有机存在、环境变化过程以及生命形式演化的最基本因素。基于此，宋代思想家张载发展了其整个...