孟子的“性善论”:为人类社会早期的小共同体自治的辩护
孟子敏锐地观察到,“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持”这种小共同体是“善”最重要的载体或蕴蓄形式,强调性善论的另一面,其实就是要利用好智人“部落心智”的这种古老本能,才可能为成千上万人更复杂的文明体量合作来服务,并且规避可能遇到陌生人更容易互害的短板。人性是高度复杂的,孔子和七十子后学基...
教育学人物之孟子与荀子
A项,荀子提出了“人之性恶,其善者伪也”的外铄论的思想,与题意无关。C项,孟子最早于《孟子·尽心上》提出“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也”的观点,与题意无关。D项,墨子的思想为“兼爱”和“非攻”,并提出了...
孟学研究 | 郑治文:孟子性善论与儒家道德主体精神的证立
关于孟子性善论的思想意涵,梁涛提出“孟子道性善”的深刻意蕴至少应用“人皆有善性”“人应当以此为善性”“人的价值、意义即在于其充分扩充、实现自己的性”3个命题来概括。以此说为基础,我们以“仁义内在”“君子所性”“反身而诚”3个思想命题来概括孟子性善论的主旨,并认为这3个思想命题完整地揭示了“孟...
儒学研究 | 李涛:人性与政治关系的古今之变——以性善论与性不...
除了这两种主流观点,近年来也出现了性无善恶论和性私论的观点。方朝晖认为历史上持接近告子式的性无善恶或性超善恶说者人数众多,到了当今社会甚至成了普通人的主流观点。“在今天的现实生活中,可能绝大多数普通人都不接受性善论。相反,他们要么倾向于认为人性善恶并存,要么认为人性无所谓善恶,善恶后天造就”。性私...
孟学研究 | 孟子的“性善论”:为人类社会早期的小共同体自治的辩护
孟子敏锐地观察到,“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持”这种小共同体是“善”最重要的载体或蕴蓄形式,强调性善论的另一面,其实就是要利用好智人“部落心智”的这种古老本能,才可能为成千上万人更复杂的文明体量合作来服务,并且规避可能遇到陌生人更容易互害的短板。
教育学萌芽阶段的人物思想
1.单选()提出了“知识即美德”的名言(www.e993.com)2024年10月10日。A.孔子B.柏拉图C.苏格拉底D.昆体良答案C2.单选被誉为“欧洲古代教育理论的成就”的著作是()。A.《理想国》B.《论演说家的教育》C.《论灵魂》D.《大教学论》答案B
研讨|孟子“性善论”在当下的意义
在传统的观点中,孟子讲性善论,荀子讲性恶论。中国人民大学国学院教授梁涛谈道:“我们以前把孟子理解为性善论,那么,性善论到底是什么意思?怎么理解性善论……性善论是不是说人性就是善的?这个很重要。”以此推之,“性恶论又是什么意思?人性就是恶的吗?”梁涛表示,这种理解可能简单化了,“孟子没有说过人性都是...
“性善论的全球视野暨《古今中外论人性及其善恶:以孟子为中心...
清华大学人文学院教授方朝晖首先对该书作了简要介绍,指出该书试图全面总结古今中外两千多年来关于孟子人性论的研究成果,希望能全面反映古今中外围绕孟子性善论所提出的有关人性善恶的重要资料,在进行观点汇编的同时又予以分析与评述,因此本书与单纯的资料汇编有所不同。随后,专家学者以此书为基础,围绕以孟、荀为...
孟子的“性善论”是什么意思?儒学的当代意义有哪些?
复旦大学哲学学院教授杨泽波说,孟子提出性善论是顺着孔子“仁”的思想走的,他解决了孔子留下来的两个没有办法解决的问题:一个是人究竟是什么,一个是人来自于哪里的问题。“要解决这两个问题,只能从性的角度,从生的角度来解决,所以他创立性善论是非常重要的一步,是对孔子学说的重大推进。而这个重大推进不是独搞...
孟学研究 | 何怀宏:人性何以为善?——对“孟子论证”的分析和重释
也就是说,其时除孟子的性善论之外,至少还有三种在道德范畴内论性的观点,也就是“性无善无不善论”“性可善可不善论”“有性善有性不善论”。这里没有提到“性恶论”,那还有待于后来的荀子明确提出。此处也没有提到道家的“性超善恶论”,它是先秦唯一的不以道德为中心讨论人性的观点。