中学校长致家长的一封信:无用方为大用 请放慢脚步陪伴孩子成长

“如果我们用庄子‘无用方为大用’的观点来谈孩子的教育和成长,或许会被当下的社会斥为无稽之谈,因为实用主义哲学早已深入人心……”如果你是一位中学生的家长,收到学校发来这样一封信,你会怎么想?这两天,重庆南开中学4000多名家长就收到了写有这样句子的一封信,让不少家长深受触动,并把信晒上了微博、朋友圈,...

吴震:王船山的气实在论——以“无有先于清虚一大者”为例

须指出的是,尽管船山认为庄子“有无”论凸显了“无无”的观念,但他对道家“有生于无”特别是玄学“以无为本”的观点是竭力反对的,这一点必须明确。言无者激于言有者而破除之也,就言有者之所谓有而谓无其有也。天下果何者而可谓之无哉?……言者必有所立,而后其说成。今使言者立一无于前,博求之上...

何邦武|人工智能法律主体质论|哲学|伦理|认识论|主体性|人本主义...

其中,以叔本华、尼采的唯意志主义、海德格尔、萨特的存在主义哲学、柏格森的生命哲学,以及胡塞尔的现象学等为代表的人本主义哲学思潮,分别论证了生命意志和意识、意识的意向性,以及孤寂、烦、畏和死亡等非理性因素的心理体验等,说明这些非理性因素是人类主体中不可或缺的一部分。人类不可能只是主客二元对立中冷冰冰的理...

...会与孔子思想对中国人的思想影响一样深远和无孔不入 | 纯粹哲学

自由社会中并没有一定消灭乌托邦主义制度和推行资本主义制度的规定,只有一些竞争的游戏规则,制度的自发发展是基于规则公平的共识,至于是乌托邦主义、或资本主义、或其他制度获胜,是一个无人能预料的事。我读哈耶克的书之前就有一个想法,乌托邦主义与资本主义制度之间的差别并不是计划与无计划的差别。资本主义经济中的...

哲学| 传统中国天下观中的“无”

天下不能被理解为个体、人、政治单元的集合,相应地,其政治哲学也不能通过诸如“公地悲剧”“囚徒困境”等博弈论来构造论证。当代西方政治哲学大多缺乏天下的关系性视野,没有考虑过天下之“无”的维度,而总是倾向于以基于个体的制度主义来建构超历史的政治。但在根本上,人与天下是无法被规训控制之物,因此,启蒙...

如何理解“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的...

否定“绝大多数人”、否定“为绝大多数人谋利益”的观点不是历史唯物主义,割裂他们之间联系的观点也不是历史唯物主义(www.e993.com)2024年11月26日。空想社会主义者看到了无产阶级命运的悲惨,也看到了“为绝大多数人谋利益”的必要性,但是他们把自身的某种设计、空想看作是“为绝大多数人谋利益”的手段,“社会的活动要由他们个人的发明活动来...

“心灵无家”,中国智慧和西方哲学谁能解围?|王德峰季度讲堂

吴老师盛赞:“他的独步江湖之处,是中西哲学思想的融会贯通,在学术细分化越来越严重的当今中国,恐怕已无二人。”在精神普遍不安宁的当下,如何以哲学为指引,找到属于自己的路?王德峰老师孜孜求索了几十年。跟着王德峰老师,把心安好点击按钮▼立即报名

“我是学哲学的,你不要骗我”:普通人的后哲学时代|涟漪效应

51:50“人无癖好不可交”56:25斯多葛学派的启示:收回评价自我的权利1:02:51“接受命运”、“动态的平静”:送给学哲学的年轻人的寄语本期书单《见鬼》黄晓峰《孔子家语》王肃编《沉思录》马可·奥勒留《存在与时间》海德格尔《存在与虚无》萨特...

张瑞敏:这本书我读了40年,悟出3点心得

这对我们的启示就是在万变中掌握变中取胜的规律。正如易经中的“三易”原则,“变易、不易、简易”,在变化中找到不变的规律并抓住本质以最简易的方法推行。2、得道的两个条件:“为道日损”和“无为无不为”为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为无不为。

傅佩荣谈中西哲学:不是没有答案,就要抛弃问题

傅佩荣:黑格尔早就说中国没有哲学,但实际上我们有不同的看法。任何一种文化发展到一个程度之后,一定有内在的理念,哲学是文化的底层最深的理念的部分,它决定一群人的人生观跟价值观。比如说人为什么要活着?活着的意义何在?人生观和价值观这两方面的问题,是一个文化里面必须面对,必须有明确答案的。所以我的观点是,...