刘丰的“高维智慧”有哪些错误?其实他的观点全是玄学迷信!

而宇宙全息论是基于对客观世界的观察、测量和逻辑推理得出的哲学性质的理论探讨。总之,宇宙全息论不能被曲解为证明宇宙是虚幻的,它是科学探索宇宙本质的一种理论尝试,与佛家的虚幻学说在出发点、依据和目的上都截然不同。我们应当以科学的方法和态度,准确理解和运用科学理论,避免错误的解读和滥用。刘丰还大谈特谈...

讲座预告 | 维摩讲堂第四讲:唯识种姓说的论诤与基于缘起理论的新...

“一性皆成”与“种姓各别”的诤论,成爲唐初佛学界讨论的热点佛学问题之一。本讲座聚焦唐初法宝与慧沼对种姓问题的对立理解,介绍传统中国佛学界对种姓说的评破与批判,以及唯识宗对此的回应与辩护。本讲座尝试基于缘起理论,跳出传统理解固有框架,提出对五种姓说简化模式的新理解。主办单位重庆佛学院承办单位...

中国禅是佛教的一个宗派吗?

重新审视国内外关于禅的性质和状况的主要观点,并对禅宗的起源、本体论、认识论、方法论、价值论、制度实践、终极目标及其在历史发展过程中与印度禅和佛教的关系等核心问题进行比较和论证,旨在从概念性视角找出中国禅与大乘佛教和印度瑜伽的哲学思想及修行实践的相异之处,从而对中国禅是否为佛教的一个宗派作出实事求是的...

同觉答疑 | 佛法“缘起论”讲的什么内容

这是破二乘有烦恼可断、有三界可出之执著。无因,就是没有因也没有果,天然外道就是这一观点,所以否定因果落入断见;以上四破,从现象上看有缘起缘灭,可从本质上看本无生处,既无生处又何必强灭?这是完整的大乘佛法的“缘起性空”思想,烦恼即菩提、不断烦恼而入涅槃都是在说这个!有人于此会有疑惑,不用...

佛家的核心哲学理念

1、缘起论:认为世间万物都是由各种因缘和条件所升起的,没有绝对的实体或本质。这种思想强调了事物之间的相互依存关系,以及人类对自然和宇宙的有限认识。2、四谛谛:佛教的基本教义之一,包括苦、集、灭、道四谛。其中,苦谛指人生皆苦的观点;集谛指因果报应的思想;灭谛指通过修行达到解脱和超越的目标;道谛则是指...

《不真空论》:中国佛学“空”理论的转折点

这主要有三点原因:1、《不真空论》对大乘佛教衣钵的继承原始佛教以缘起、五蕴、涅槃等来解释世界,却没有说明缘起、五蕴、涅槃的属性是怎样的,从而导致后来的部派佛教出现了将缘起、五蕴、涅槃等实体化的倾向,偏离了不落有无两边的中道,龙树则凭借敏锐的洞察力和极高的觉悟,通过论证来“破邪显正”,将空观发展...

胡雪峰喇嘛:以佛教缘起共生理念推动构建人类命运共同体

佛教缘起论充分肯定人的主动自觉性,人类的命运由人类自己的思想和行为决定,人类的命运掌握在自己手中,这种积极进步的理念,完全不同于天命论或造物主主宰论。缘起共生思想,为人类文明提供了通向共同觉醒的智慧方案。佛教缘起论强调个人的行为会产生相应的果报,人类的命运走向完全取决于全人类的行为造作。如果我们按照佛教...

陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石

(一)缘起论的整体论佛教缘起论在原始佛教那里主要是揭示人生现象产生根源与过程的理论,如十二支缘起。以后随着佛教的发展,缘起论逐渐延伸到关于宇宙人生的总体认识。佛教缘起论将宇宙万物看作“此有故彼有,此无故彼无”的相互依存、相互关联的存在,是一种整体论的世界观。后期佛教缘起论如阿赖耶识缘起、真如缘起、法...

当代佛教要重视阐扬佛教核心思想“缘起论”

佛教的缘起论是对于宇宙存在的基本看法,认为宇宙万事万物都是由各种条件的集合而生起,条件的分离而散灭。也就是说宇宙万事万物都处在一定的因果联系之中,并随着因果联系的变化而变化,这是佛教世界观的理论基石,也是区别于其他宗教哲学派别的思想标志。佛教缘起论适应世界相互依存时代的要求,为世界相互依存提供了重要的...

吴学国 周会民:从“无住”到“圆融”:论天台性具哲学对般若思想的...

最后,天台宗还依理事互具把般若的“八不缘起”理解成诸法自体法尔本有、不待缘生,而只在开显意义上说心因缘生法,这也完全丧失了般若缘起论的“性空”宗旨。通过这种系统的误读,般若的“无住”最终被自然实在论意义上的“圆融”所代替,以致其原有的绝对超越精神丧失无余了。